三種文化教育重視靈性、精神文化修養兼顧世間文化學習

三種文化教育重視靈性、精神文化修養兼顧世間文化學習


中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教提倡三種文化教育，鼓勵聖密行者重視靈性文化及精神文化修養的同時，亦要兼顧世間文化的學習。
所謂三種文化教育，即聖密宗宗教文化教育、中國傳統文化教育，及社會常規教育。這三種文化教育並重的傳統，是為培養教修並重，世出世法圓融的多方面服務眾生的“眾生僕人”出來。
在這傳統的主導思想培育下，在西方社會成長的聖密小活佛也不例外；除了修習宗下的宗教文化外，亦學習中國文化，同時，亦在世間常規的學校中，精進學習，在三方面的教育中，極盡全力。
金剛佛心小活佛未夠一歲已開始在澳大利亞塔斯曼尼亞省霍巴特市生活。雖然周圍都是說英語的人士，但她並沒有忘記自己身為龍的傳人的事實；除了追隨澳大利亞塔州中國佛教學院宗長　薄伽梵　智及維摩詰宗長學習聖密宗佛法之外，亦是塔州多元文化電台的華語廣播員之一；同時，在學校，她亦孜孜不倦，努力精進。
她今年為十一年級的學生，在年終TCE（Tasmanian Certificate of Education塔州教育文憑）考試，報考的四科考試中，得到三個第一的優秀級成就（Exceptional Achievement ）及一個第二的高等級成就High Achievement的成績。得到優秀成就的學科為
英語溝通（English Communication）、
數學方法（Mathematics Methods）及
科學（Physical Science）。
得到高等成就的學科為電腦圖形及設計（Computer Graphics and Design）。
每科成績都得到超過20分。
另外，在學校的畢業典禮，今年四科修讀的科目中，其中兩科，即英語溝通及電腦圖形及設計，獲得學校頒發最佳成績的獎項。
金剛佛心小活佛除了上學外，亦追隨　薄伽梵　智及維摩詰宗長參加各個世界大弘的活動，整年出國數次，每次至少一個星期。此外，本地的聖密宗古梵密金剛禪各種弘法活動，她都積極參與。
在如此繁忙的時間表中，她仍能得到上述成績，除了說明出世法的修習與世間法的學業相互之間沒有衝突，修行不會影響學業之外，亦說明三種文化教育相互包容，相輔相承的殊勝。
在現今社會中，世間人都重視眼前利益，對精神、靈性的修養忽視。而聖密宗的教育，就是從靈性的層面指導精神的修養，從而指揮日常生活的方方面面。行者們以清淨、無我、調伏、精進的理念來指導他們的思想，從而才會獲得世出世法的成就。
作為聖密行者，是龍天聖族的一員，都是為法所生，為法所養，為法所成，為法所長；目前的點點成就，無不是為日後聖密宗古梵密金剛禪大弘，救渡眾生的種種準備。 祝願她能學有所成，更好地服務眾生。

中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教提倡三種文化教育，鼓勵聖密行者重視靈性文化及精神文化修養的同時，亦要兼顧世間文化的學習。

所謂三種文化教育，即聖密宗宗教文化教育、中國傳統文化教育，及社會常規教育。

這三種文化教育並重的傳統，是為培養教修並重，世出世法圓融的多方面服務眾生的“眾生僕人”出來。

在這傳統的主導思想培育下，在西方社會成長的聖密小活佛也不例外；除了修習宗下的宗教文化外，亦學習中國文化，同時，亦在世間常規的學校中，精進學習，在三方面的教育中，極盡全力。

在現今社會中，世間人都重視眼前利益，對精神、靈性的修養忽視。而聖密宗的教育，就是從靈性的層面指導精神的修養，從而指揮日常生活的方方面面。

行者們以清淨、無我、調伏、精進的理念來指導他們的思想，從而才會獲得世出世法的成就。

作為聖密行者，是龍天聖族的一員，都是為法所生，為法所養，為法所成，為法所長；目前的點點成就，無不是為日後聖密宗古梵密金剛禪大弘，救渡眾生的種種準備。

中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教提倡三種文化教育，鼓勵聖密行者重視靈性文化及精神文化修養的同時，亦要兼顧世間文化的學習。

所謂三種文化教育，即聖密宗宗教文化教育、中國傳統文化教育，及社會常規教育。

在如此繁忙的時間表中，她仍能得到上述成績，除了說明出世法的修習與世間法的學業相互之間沒有衝突，修行不會影響學業之外，亦說明三種文化教育相互包容，相輔相承的殊勝。

行者們以清淨、無我、調伏、精進的理念來指導他們的思想，從而才會獲得世出世法的成就。

作為聖密行者，是龍天聖族的一員，都是為法所生，為法所養，為法所成，為法所長

祝願她能學有所成，更好地服務眾生。

作為聖密行者，是龍天聖族的一員，
都是為法所生，為法所養，為法所成，為法所長；
目前的點點成就，無不是為日後聖密宗古梵密金剛禪大弘，
救渡眾生的種種準備。
祝願她能學有所成，更好地服務眾生。