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楼主: 一粟

执心坚住者,是则出家法

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刘吉新 发表于 2012-4-12 06:34:56 | 显示全部楼层
回复 1# 一粟


   

虽闻多恶名,苦行者忍之。

不应苦自害,亦不应起恼。

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刘吉新 发表于 2012-4-12 06:35:49 | 显示全部楼层
回复 1# 一粟


   

如法自知已,诸天亦复知。

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无尽灯 发表于 2012-4-12 06:41:43 | 显示全部楼层

执心坚住者,是则出家法。

不由他人语,令汝成劫贼,

亦不由他人,令汝得罗汉,

如法自知已,诸天亦复知。

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陈水明 发表于 2012-4-12 08:10:01 | 显示全部楼层
执心坚住者,是则出家法。
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jgxw 发表于 2012-4-12 11:59:04 | 显示全部楼层

《比丘避女恶名欲自杀经》节录


虽闻多恶名,苦行者忍之。

不应苦自害,亦不应起恼。

闻声怖畏者,是则林中兽,

是轻躁众生,不成出家法。

仁者当堪耐,下中上恶声,

执心坚住者,是则出家法。

不由他人语,令汝成劫贼,

亦不由他人,令汝得罗汉,

如法自知已,诸天亦复知。

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无垢人 发表于 2012-4-12 14:06:49 | 显示全部楼层
《比丘避女恶名欲自杀经》节录

虽闻多恶名,苦行者忍之。

不应苦自害,亦不应起恼。

闻声怖畏者,是则林中兽,

是轻躁众生,不成出家法。

仁者当堪耐,下中上恶声,

执心坚住者,是则出家法。

不由他人语,令汝成劫贼,

亦不由他人,令汝得罗汉,

如法自知已,诸天亦复知。
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小米乐 发表于 2012-6-11 11:19:57 | 显示全部楼层

如法自知已,诸天亦复知。

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无垢人 发表于 2015-4-28 17:02:18 | 显示全部楼层
如是我闻:

    一时佛住舍卫国只树给孤独园,时有异比丘,在拘萨罗人间,住一林中。
    时彼比丘与长者妇女嬉戏,起恶名声。时彼比丘,作是念:「我今不应
    共他妇女起恶名声,我今欲於此林中自杀。」时彼林中,止住天神,作
    是念:「恶不善不类,此比丘不坏无过,而於林中,欲自杀身,我今当
    往方便开悟。」
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无垢人 发表于 2015-4-28 17:02:40 | 显示全部楼层
时彼天神,化作长者女身,语比丘言:「於诸巷路四衢
    道中,世间诸人,为我及汝,起恶名声言:『我与汝共相习近,作不正
    事。』已有恶名,今可还俗,共相娱乐。」比丘答言:「以彼里巷四衢
    道中,为我与汝,起恶名声,共相习近,为不正事,我今且自杀身。」
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无垢人 发表于 2015-4-28 17:02:51 | 显示全部楼层
时彼天神还复天身,而说偈言:
    虽闻多恶名 苦行者忍之 不应苦自害 亦不应起恼
    闻声恐怖者 是则林中兽 是轻躁众生 不成出家法
    仁者当堪耐 下中上恶声 执心坚住者 是则出家法
    不由他人语 令汝成劫贼 亦不由他人 令汝得罗汉
    如法自知已 诸天亦复知

    尔时比丘,为彼天神所开悟已,专精思惟,断除烦恼,得阿罗汉。
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