灵性生命的光挥──《大法器道行歌》

灵性生命的光挥──《大法器道行歌》

                  

    《大法器道行歌》的圣词是这样的：

应客说佛语，
友谊用禅语，
劳作做佛业，
修持发禅心。

    《大法器道行歌》是　薄伽梵　大圣　大圣宝　智及Vimalakirti　阿达尔嘛佛　净悟老法王，在二十世纪十年代驻钖河南登封少林寺时所传授的《大法器道行歌》道歌系列之一。

    薄伽梵　大圣　大圣宝　智及Vimalakirti　阿达尔嘛佛　净悟老法王以此优美动听的大法器道歌来教育少林寺的四众如法行，继承发扬中国汉传佛教的禅宗、净土宗、密宗三宗合一寂静、和平的道统，以促进当时中国佛教界各宗的和谐团结。

    在二十年代，　薄伽梵　大圣　大圣宝　智及Vimalakirti　阿达尔嘛佛　净悟老法王又与　大圣宝　诺那呼图克图、　大圣宝　谪露华呼图克图联合发起汉传、藏传、蒙传三传合一的道统。

    《大法器道行歌》在近代佛教教界、学界促进和谐、团结的历史潮流中，起到了积极的作用。

    二十世纪十年代，在少林寺的出家众，大多数没有文化或者仅识很少的汉字，以禅宗的道统〝明心见性〞，并不要求出家学者有高深的文化，所以教授文字相，道歌能够以其最简单的特点，发挥善巧方便，意义深入浅出。从而能够起到最好的教育作用，启发行者顿悟入道。

    此歌简明、易唱，朗朗上口，法理明快。唱颂此道歌，就法喜充满，悠然入境，得清净无染，解脱自在。

    教授道歌给金刚小活佛唱颂，是中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教传统的幼儿教育方法之一。

    作为二十五个月的小活佛，即是两岁刚出头的时候，就已经已经学会唱这一首道歌了。由于他太喜爱唱这首歌，整天唱、整天唱，甚至唱到喉咙都有一点沙哑，令人不禁有点心疼。

    金刚小活佛唱完道歌以后，一边合十行礼，一边恭敬唱颂说:
“谢谢　师父，谢谢爷爷＂。

    小活佛整天心情愉快，天真无邪，突出地显示了金刚小活佛灵性生命的光辉。

此歌简明、易唱，朗朗上口，法理明快。唱颂此道歌，就法喜充满，悠然入境，得清净无染，解脱自在。

薄伽梵　大圣　大圣宝　智及Vimalakirti　阿达尔嘛佛　净悟老法王以此优美动听的大法器道歌来教育少林寺的四众如法行，继承发扬中国汉传佛教的禅宗、净土宗、密宗三宗合一寂静、和平的道统，以促进当时中国佛教界各宗的和谐团结。

此歌简明、易唱，朗朗上口，法理明快。唱颂此道歌，就法喜充满，悠然入境，得清净无染，解脱自在。

唱颂此道歌，就法喜充满，悠然入境，得清净无染，解脱自在。

应客说佛语，
友谊用禅语，
劳作做佛业，
修持发禅心。

小活佛整天心情愉快，天真无邪，突出地显示了金刚小活佛灵性生命的光辉

应客说佛语，
友谊用禅语，
劳作做佛业，
修持发禅心。

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      此歌简明、易唱，朗朗上口，法理明快。唱颂此道歌，就法喜充满，悠然入境，得清净无染，解脱自在。

应客说佛语，
友谊用禅语，
劳作做佛业，
修持发禅心。

应客说佛语，
友谊用禅语，
劳作做佛业，
修持发禅心。

《大法器道行歌》在近代佛教教界、学界促进和谐、团结的历史潮流中，起到了积极的作用。

此歌简明、易唱，朗朗上口，法理明快。唱颂此道歌，就法喜充满，悠然入境，得清净无染，解脱自在。

《大法器道行歌》是　薄伽梵　大圣　大圣宝　智及Vimalakirti　阿达尔嘛佛　净悟老法王，在二十世纪十年代驻钖河南登封少林寺时所传授的《大法器道行歌》道歌系列之一

《大法器道行歌》在近代佛教教界、学界促进和谐、团结的历史潮流中，起到了积极的作用。

回复 14# 小米乐

唱颂此道歌，就法喜充满，悠然入境，得清净无染，解脱自在。