圣密宗古梵密根本经典《大日经》简介 [1/30]

  

圣密宗古梵密根本经典《大日经》简介 [1/30]

大圣宝  金刚龙圣长老

　　《大日经》Vairocana Sutra，全名为《摩诃毗卢遮那成佛神变加持经》。

　　《大日经》又称《毗卢遮那成佛经》、《摩诃毗卢遮那经》。是中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教密宗教判所指：圣密宗古梵密十大法界之首法界，胎藏法界所流出的根本大经。

　　《大日经》依据大日如来于金刚法界宫所说。共七卷三十六品，系唐代　薄伽梵　大圣　大圣宝　善无畏三藏圣祖携圣密眷属，薄伽梵　大圣　大圣宝　一行三藏圣祖所共译。

　　大毗卢遮那，又名大日如来，是宣说圣密宗古梵密密教十大法界之首两部法界的圣密古梵教主。

　　〝大〞──摩诃，〝摩诃〞是最上最胜义；

　　〝毗卢遮那〞为〝日〞的圣密古梵名相，是光明遍照的大圣胜义。但是，薄伽梵　大圣　大圣宝　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　
净悟老法王圣示，以及据《大日经》足本和《金刚顶经》足本所述的甚深密义，以圣密十法界教相、事相而论，〝毗卢遮那〞和〝大日〞两者似乎意义相近，但究竟而言，还是事别用别而有所区别。

　　〝成佛〞，成正等正觉正智正行之义，

　　〝神变加持〞，神力加持，为毗卢遮那大日如来于金刚法界宫，金刚诸天诸佛宇宙正能之所护念。

　　《大日经》，以开示一切众生，本有清净菩提心所具有的无尽庄严宝藏，即本有本觉曼荼罗为主旨。

【待续】

　　本系列的每一篇文字，在圣密龙讲各个圣密名相深入解译时，都有可能做进一步详尽的展开。其时，某些在前面文章中已经出现过的名相，将有可能显示进一步解密的了义、究竟的圣密内涵，发前人之所未发，唱先哲之所未唱。请各位圣密行者留意，特此说明。

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    〝毗卢遮那〞和〝大日〞两者似乎意义相近，但究竟而言，还是事别用别而有所区别。

〝毗卢遮那〞和〝大日〞两者似乎意义相近，但究竟而言，还是事别用别而有所区别。

大毗卢遮那，又名大日如来，是宣说 圣密宗 古梵密密教十大法界之首 两部法界的 圣密古梵教主。

　　〝大〞──摩诃，〝摩诃〞是最上最胜义；

〝毗卢遮那〞为〝日〞的圣密古梵名相，是光明遍照的大圣胜义。

薄伽梵　大圣　大圣宝　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王 圣示，
以及据《大日经》足本和《金刚顶经》足本所述的甚深密义，以圣密十法界教相、事相而论，〝毗卢遮那〞和〝大日〞两者似乎意义相近，但究竟而言，还是事别用别而有所区别。

〝成佛〞，成正等正觉正智正行之义，

〝神变加持〞，神力加持，为毗卢遮那大日如来于金刚法界宫，金刚诸天诸佛宇宙正能之所护念。

《大日经》，以开示一切众生，本有清净菩提心 所具有的无尽庄严宝藏，即本有本觉曼荼罗为主旨。

进一步解密了义、究竟的圣密内涵，发前人之所未发，唱先哲之所未唱。

　《大日经》，以开示一切众生，本有清净菩提心所具有的无尽庄严宝藏，即本有本觉曼荼罗为主旨。

薄伽梵　大圣　大圣宝　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王 圣示，
以及据《大日经》足本和《金刚顶经》足本所述的甚深密义，以圣密十法界教相、事相而论，〝毗卢遮那〞和〝大日〞两者似乎意义相近，但究竟而言，还是事别用别而有所区别。

　《大日经》Vairocana Sutra，全名为《摩诃毗卢遮那成佛神变加持经》。

　　《大日经》又称《毗卢遮那成佛经》、《摩诃毗卢遮那经》。是中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教密宗教判所指：圣密宗古梵密十大法界之首法界，胎藏法界所流出的根本大经。

〝毗卢遮那〞为〝日〞的圣密古梵名相，是光明遍照的大圣胜义。但是，薄伽梵　大圣　大圣宝　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　
净悟老法王圣示，以及据《大日经》足本和《金刚顶经》足本所述的甚深密义，以圣密十法界教相、事相而论，〝毗卢遮那〞和〝大日〞两者似乎意义相近，但究竟而言，还是事别用别而有所区别。

大毗卢遮那，又名大日如来，是宣说 圣密宗 古梵密密教十大法界之首 两部法界的 圣密古梵教主。

　　〝大〞──摩诃，〝摩诃〞是最上最胜义；

，〝毗卢遮那〞和〝大日〞两者似乎意义相近，但究竟而言，还是事别用别而有所区别。