[金刚法狮]师尊圣密闭关十年慈悲圣地四周布满美丽的曼荼罗花2

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金刚法狮开示金刚莲花红笔受[2]

［金刚法狮］

师尊圣密闭关十年慈悲圣地

四周布满美丽的曼荼罗花

金刚法狮开示

金刚莲花红笔受

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　　余等遵循　
圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王圣密龙讲圣示绶纪:
　　效法　
薄伽梵　圣宗训习　薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛　师尊凌晨子时训练动禅陀罗尼。
　　由是，余等于夜半十一时，从西子湖边持托钵戒动禅陀罗尼出发，首从杭州南山路通过〝杭富公路〞，步行到庙山兰若。
　　所谓庙山兰若，以世间法眼光论之，其实，乃是一座高压变电所。
　　薄伽梵　师尊　在此一住十年，皆拜计百年先生之赐。
　　计百年先生何许人士？
　　计百年先生系一位颇有华严圣缘之中国工人，杭州供电局的工区主任，朴质长者，中等身材，端庄方脸。其子正是在十三年以后，即1980年，参与拍摄香港长城电影公司，导演张鑫炎之《少林寺》电影之中饰〝秃鹰〞一角之计春华。

　　薄伽梵　师尊此时奉计百年上峰之命，　组织调动至杭州庙山变电所值班，　薄伽梵　师尊舍寺融俗、舍僧宝相、不堕声色、瑜珈宇宙的所谓〝十年闭关〞就在此庙山地界之内。
　　一般人不会将一座变电所视为闭关兰若，斯于前文，并未将变电所写成中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教 temple兰若，恐人误读，升起业思。诚然，保护众生身、口、意，依圣密宗传统，而如此记述。
　　薄伽梵　师尊抵达庙山兰若，灵性闭关随即开始。而年仅十余岁之计春华就被计百年先生送到　薄伽梵　师尊面前，命授之以武功。
　　中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教动禅陀罗尼，非常近似于中国武术之中的〝少林武功〞，详细考证动禅陀罗尼蕴含静禅陀罗尼，且涵融三密陀罗尼，未亲灸动禅陀罗尼者远离真谛，一般人士将动禅陀罗尼皆以武功视之。
　　其实，动禅陀罗尼乃是中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教救渡众生解脱自在之大医王法门之一，并非真正〝少林〞意义上的武功。
　　以薄伽梵　圣宗绶纪和　薄伽梵　师尊之圣密龙讲了义、究竟、圆满教相而言：
　　少林武功系中国佛教禅宗之精粹之一；动禅陀罗尼则为中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教之精华一部。虽然形象上个别，教相、事相有异，宏观品论，则有不可分隔之内在联系。救渡众生，立场而言，无二无别，毫无分野。

　　依中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教而论，动禅陀罗尼，救渡众生大医王法门，如真欲以武功论之，此乃是摄护众生身、口、意，保护对方不受伤之武功。

　　此乃　大圣　释迦牟尼佛祖极终善性之慈悲和智慧，大觉性海，圣密菩提，灵性醍醐，妙显动禅陀罗尼之渡众〝方便〞。
　　在一般社会人士的眼里，
　　薄伽梵　师尊只是一位年轻武功〝教头〞。

　　既有　薄伽梵　圣宗绶纪，又有电局上级领导之派遣，　薄伽梵　师尊自然是不折不扣，遵命而行，欣然前往庙山兰若，作此十年闭关。
　　以上是题外话，暂不展开。
　　前述历史过程，正是　薄伽梵　圣宗1963年西子湖的圣密十法界绶纪之重要内容之一。

　　从杭州之酒店到　薄伽梵　师尊十年闭关之圣地庙山，约三十公里。沿路风景相当优美，有柳廊闻莺、虎跑圣寺、钱江大桥、六和胜塔、之江学府、九溪十八涧、五云炮台、大牛放岭、转塘云梦、庙山兰若……这些名字都是余等趣撰，实际恐有出入。转塘云梦、庙山兰若在目前杭州之旅游网站上几乎找不到踪迹。
　　如果步行选择在白天，沿钱塘江、富春江优美之风景线信步，五十余里，不啻游山玩水，其乐融融。可是，在〝史无前例〞之时空下，却是险象环生。

　　余等六人刚从南山路出发，向庙山持托钵戒动禅陀罗尼挺进时，突然大卡车队从身后飞驶而来。车上满载著头上戴著藤帽、手上拿著红宝书的红卫兵，他们唱著〝下定决心、不怕牺牲，排除万难，去争取胜利〞以及〝造反有理〞的雄壮嘹亮之歌声。五辆卡车，呼啸而过，顷间，消失在黑暗中……气氛不免有一点紧张。
　　虽然，　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　阿达尔嘛佛　净悟老法王曾经绶纪 :
　　余等将于不平常年代，执托钵戒、持动禅陀罗尼，护送　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老赴庙山兰若朝圣，犹如注射防疫针竟。
　　余等兴奋难言、法喜融融，如醍醐灌顶系诗殊胜绶纪，而今果然实现，庙山兰若动禅陀罗尼朝圣，始于足下。
　　薄伽梵　圣宗绶纪：
　　薄伽梵　师尊将会指导余等朝觐金刚法界宫下降人间之梵天天华曼荼罗花，进行圣密灵性之实验。
　　与梵天天华曼荼罗花教相、事相瑜珈，在中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教根本经典之中，皆有不同之绶纪。
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类圣密教相，显示各类圣密事相之实验方法。
　　记载
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类清净、无我、调伏、精进之梵天清净之华曼荼罗花之瑜珈圣法。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲、神圣梵天清净之华、曼荼罗花陀罗尼瑜珈圣仪。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲，亲灸此教相、事相、戒相、圆相，离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧自解脱，速得即身成佛、现证涅槃。

　　由是，余等护送　薄伽梵　金刚法莲长老持托钵戒行动禅陀罗尼，朝圣　薄伽梵　师尊驻锡之庙山兰若，愿望心切，菩提圣缘，而今成熟。
【之三待续】

[金刚法狮]师尊圣密闭关十年慈悲圣地四周布满美丽的曼荼罗花[3]　

薄伽梵　圣宗绶纪：
　　薄伽梵　师尊将会指导余等朝觐金刚法界宫下降人间之梵天天华曼荼罗花，进行圣密灵性之实验。
　　与梵天天华曼荼罗花教相、事相瑜珈，在中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教根本经典之中，皆有不同之绶纪。
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类圣密教相，显示各类圣密事相之实验方法。
　　记载
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类清净、无我、调伏、精进之梵天清净之华曼荼罗花之瑜珈圣法。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲、神圣梵天清净之华、曼荼罗花陀罗尼瑜珈圣仪。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲，亲灸此教相、事相、戒相、圆相，离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧自解脱，速得即身成佛、现证涅槃。

师尊圣密闭关十年慈悲圣地四周布满美丽的曼荼罗花

　薄伽梵　圣宗绶纪：
　　薄伽梵　师尊将会指导余等朝觐金刚法界宫下降人间之梵天天华曼荼罗花，进行圣密灵性之实验。
　　与梵天天华曼荼罗花教相、事相瑜珈，在中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教根本经典之中，皆有不同之绶纪。
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类圣密教相，显示各类圣密事相之实验方法。
　　记载
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类清净、无我、调伏、精进之梵天清净之华曼荼罗花之瑜珈圣法。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲、神圣梵天清净之华、曼荼罗花陀罗尼瑜珈圣仪。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲，亲灸此教相、事相、戒相、圆相，离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧自解脱，速得即身成佛、现证涅槃。

师尊圣密闭关十年慈悲圣地四周布满美丽的曼荼罗花

薄伽梵　圣宗绶纪：
　　薄伽梵　师尊将会指导余等朝觐金刚法界宫下降人间之梵天天华曼荼罗花，进行圣密灵性之实验。
　　与梵天天华曼荼罗花教相、事相瑜珈，在中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教根本经典之中，皆有不同之绶纪。
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类圣密教相，显示各类圣密事相之实验方法。
　　记载
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类清净、无我、调伏、精进之梵天清净之华曼荼罗花之瑜珈圣法。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲、神圣梵天清净之华、曼荼罗花陀罗尼瑜珈圣仪。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲，亲灸此教相、事相、戒相、圆相，离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧自解脱，速得即身成佛、现证涅槃。

以薄伽梵　圣宗绶纪和　薄伽梵　师尊之圣密龙讲了义、究竟、圆满教相而言：
　　少林武功系中国佛教禅宗之精粹之一；动禅陀罗尼则为中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教之精华一部。虽然形象上个别，教相、事相有异，宏观品论，则有不可分隔之内在联系。救渡众生，立场而言，无二无别，毫无分野。

余等将于不平常年代，执托钵戒、持动禅陀罗尼，护送　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老赴庙山兰若朝圣，犹如注射防疫针竟。

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　　薄伽梵　师尊将会指导余等朝觐金刚法界宫下降人间之梵天天华曼荼罗花，进行圣密灵性之实验。
　　与梵天天华曼荼罗花教相、事相瑜珈，在中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教根本经典之中，皆有不同之绶纪。
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类圣密教相，显示各类圣密事相之实验方法。
　　记载
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类清净、无我、调伏、精进之梵天清净之华曼荼罗花之瑜珈圣法。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲、神圣梵天清净之华、曼荼罗花陀罗尼瑜珈圣仪。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲，亲灸此教相、事相、戒相、圆相，离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧自解脱，速得即身成佛、现证涅槃。

薄伽梵　圣宗绶纪：
　　薄伽梵　师尊将会指导余等朝觐金刚法界宫下降人间之梵天天华曼荼罗花，进行圣密灵性之实验。
　　与梵天天华曼荼罗花教相、事相瑜珈，在中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教根本经典之中，皆有不同之绶纪。
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类圣密教相，显示各类圣密事相之实验方法。
　　记载
　　薄伽梵　师尊将向余等显示各类清净、无我、调伏、精进之梵天清净之华曼荼罗花之瑜珈圣法。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲、神圣梵天清净之华、曼荼罗花陀罗尼瑜珈圣仪。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲，亲灸此教相、事相、戒相、圆相，离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧自解脱，速得即身成佛、现证涅槃。

得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲、神圣梵天清净之华、曼荼罗花陀罗尼瑜珈圣仪。
　　得　薄伽梵　师尊亲授神圣大法莲，亲灸此教相、事相、戒相、圆相，离垢晶莹、明空自鉴，无所畏惧自解脱，速得即身成佛、现证涅槃。

少林武功系中国佛教禅宗之精粹之一；动禅陀罗尼则为中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教之精华一部。虽然形象上个别，教相、事相有异，宏观品论，则有不可分隔之内在联系。救渡众生，立场而言，无二无别，毫无分野。

依中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教而论，动禅陀罗尼，救渡众生大医王法门，如真欲以武功论之，此乃是摄护众生身、口、意，保护对方不受伤之武功。