[金刚禅浩]不同根性的众生适应不同速度的工具送到涅槃彼岸

[金刚禅浩]
不同根性的众生适应不同速度的工具送到涅槃彼岸

顶礼　薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛  师尊：

顶礼历代圣祖师佛：

　　感谢　薄伽梵　大圣　智及维摩诘　阿达尔嘛佛  师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。

　　师父您好！这是弟子在圣诞法会上的发言稿，请　师尊圣正。

　　

    今天要来介绍宇宙中的一种拥有大能力的生物，名叫迦楼罗。这或许大家都曾经听过，今天再为大家作一点介绍。

    介绍迦楼罗的原因，是让大家更清楚地明白，修习中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的圣密行者是如何飞越三界、六道、十法界，直达三界之外的金刚法界宫，现证涅槃、即身成佛。

    我们常把密内密乘，以现代的概念比喻为火箭。而十二乘判教中，其他的乘次，或许就如其他交通工具：汽车、单车，乃至步行。显教和密教的分别之一，就是前者若要成佛，需要三大阿僧袛劫；后者则能现世证得涅槃。

    十二乘判教本无高低分别之意，因为十二乘判教是为各种各样不同根性众生而设，不同根性的众生适应不同速度的工具，送到涅槃的彼岸。

    从这篇法中，希望能帮助大家明白为什么密内密乘能即身成佛，快在何处。

    迦楼罗，为天龙八部之一。迦楼罗的汉译是“大鹏金翅鸟”、“妙翅鸟”。在中国，这金翅鸟曾经出现在《岳飞正传》、《岳飞外传》等书中，传说中国抗金名将岳飞便是金翅鸟的转世。

    迦楼罗又称“无敌鸟”、“警报鸟”、“信使”。

　　在《金刚顶极尊胜无上圣大瑜珈一切如来究竟真实广摄大乘现证涅槃大教王经》中，其中讲到迦楼罗。经中有一偈：

菩萨迦楼罗

渡众有坚爪

猛摄鱼龙石

置喙涅槃岸

    经中所说的，实际上是一只迦楼罗王，是无量无数、遍布宇宙的迦楼罗的王。祂的子子孙孙，在宇宙中无量无数，他们有作好事，当然也有做坏事。祂经过的地方，皆山崩地裂、泉池枯涸，彷如世界末日一般。

    迦楼罗王，其实应该说祂是佛，只不过经典中十回向出现的时候，祂还在菩萨的阶段，因而没有写祂是佛。

   《金刚顶经》里的这首偈语，意思是：

    大鹏金翅鸟王，即使站在最深的海里，爪子踏进海底的淤泥，大腿仍露出海面。当然，我们既然知道有三界以外的东西，就不会去执著这“大”。有经记载大鹏金翅鸟的巨大，当祂展开双翅时，两翅间距有3,360,000里。这绝不是人间的概念。

    祂在天上飞，看见海里的鱼，就会猛的飞下来，将它们吃掉。石，此即七宝石，黄金、玛瑙、金刚、水晶、钻石……也是祂的食物。具有大能力的龙，在天上胡乱飞舞，乱下雨，也会被迦楼罗王所吞食。迦楼罗王是维持宇宙秩序的。

    佛经都是佛说的。佛是如语者，实语者。而经中说迦楼罗有如此本领，如此力量，难道是妄语吗？不是。

    比喻写在佛经上，其实是有表法的。迦楼罗王站在无尽大海上，表义“生死苦海无边”。祂踏进淤泥，代表“入淤泥而不染”。祂站在海上，大腿露出海面，意谓“佛法无边”。

    祂喙食海里游的鱼、天上飞的龙、七宝石，寓意无论你是刚从地狱上来的众生，在苦海里浮浮沉沉；无论你是多有能力、本事本领的众生；无论你是多尊贵，乃至多顽劣的众生，祂都一概救渡。

    祂在飞翔时看见下面的众生，用以擒食的“坚爪”－喻圣密法。祂把众生放在嘴里，置喙一番，犹似运用圣密法，把众生调整教育，然后把他们放到涅槃的彼岸。

    在无边苦海上，有大大小小的船，飘摇起伏，朝著解脱、觉悟的彼岸开过来。大船可以比喻为大乘，小船可以比喻为小乘。小船中亦有大小之分，可喻之为世界上不同的宗教。

    圣密行人如何渡过这“三界苦海”？依《金刚顶经》的譬喻，圣密行人就是坐在大鹏金翅鸟的背上。祂们即来自所谓“外太空”－毗耶离城的“上上上胜根”。骑在迦楼罗王背上，飞越无际大海，出“三界、六道、十法界”，直飞涅槃岸，即身成佛。见圣缘俱足的众生，就将他们救上来。

    圣密行者要能从宇宙多维时空的高度帮助众生，解脱烦恼。这样才是名乎其实的在迦楼罗王上，因此，坐在迦楼罗王背上，世间种种诱惑、事相烦恼所不能动，方能坐得稳。

   密宗的修法，一步到位，能此生此世修证成佛。显教小乘的修法，则需三大阿僧祗劫，才能成佛。于此可见，能得遇圣密宗教法，得遇圣密宗导师，稀有难得，是历世修来的华严圣缘。


感谢　师尊慈悲加持！

祝法安

　愚弟子

　金刚禅浩　敬叩

　二零零八年十二月廿七日

祂在飞翔时看见下面的众生，
用以擒食的“坚爪”－喻圣密法。
祂把众生放在嘴里，
置喙一番，
犹似运用圣密法，
把众生调整教育，
然后把他们放到涅槃的彼岸

闻即解脱、见即解脱、触即解脱、颂即解脱。
弟子坐在金翅鸟背上，就要有定力，不为世间烦恼所动，否则就会掉下去，弟子一定会坐稳。

圣密行者要能从宇宙多维时空的高度帮助众生，
解脱烦恼。
这样才是名乎其实的在迦楼罗王上，
因此，
坐在迦楼罗王背上，
世间种种诱惑、
事相烦恼所不能动，
方能坐得稳。

修习中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的圣密行者是如何飞越三界、六道、十法界，直达三界之外的金刚法界宫，现证涅槃、即身成佛。

迦楼罗王是维持宇宙秩序的。

圣密行者要能从宇宙多维时空的高度帮助众生，解脱烦恼。这样才是名乎其实的在迦楼罗王上，因此，坐在迦楼罗王背上，世间种种诱惑、事相烦恼所不能动，方能坐得稳。

能得遇圣密宗教法，得遇圣密宗导师，稀有难得，是历世修来的华严圣缘。

修习中国汉传密宗－圣密宗金刚禅佛教的圣密行者是如何飞越三界、六道、十法界，直达三界之外的金刚法界宫，现证涅槃、即身成佛。

能得遇圣密宗教法，得遇圣密宗导师，稀有难得，是历世修来的华严圣缘。

圣密行者要能从宇宙多维时空的高度帮助众生，解脱烦恼。

圣密行者要能从宇宙多维时空的高度帮助众生，解脱烦恼。这样才是名乎其实的在迦楼罗王上，因此，坐在迦楼罗王背上，世间种种诱惑、事相烦恼所不能动，方能坐得稳。

回复 11# 月光霓虹

      能得遇圣密宗教法，得遇圣密宗导师，稀有难得，是历世修来的华严圣缘。

十二乘判教本无高低分别之意，因为十二乘判教是为各种各样不同根性众生而设，不同根性的众生适应不同速度的工具，送到涅槃的彼岸。

圣密行人如何渡过这“三界苦海”？依《金刚顶经》的譬喻，圣密行人就是坐在大鹏金翅鸟的背上。祂们即来自所谓“外太空”－毗耶离城的“上上上胜根”。骑在迦楼罗王背上，飞越无际大海，出“三界、六道、十法界”，直飞涅槃岸，即身成佛。见圣缘俱足的众生，就将他们救上来。