恩格斯的《自然辩证法》

恩格斯的《自然辩证法》

《自然辩证法》("Dialectics of Nature")，是一部没有写完成的著作，系恩格斯(Friedrich Engels, 1820 - 1895)多年来对自然科学研究的总结。是恩格斯的主要著作之一。写于1873-1886年。包括十篇论文、一百六十九段札记和片断、两个计划草案，共一百八十一个部分。于1984年人民出版社版。


恩格斯在书中对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念，但他在书内却肯定了佛教徒的智慧和思维的成就[01]。


　自然辩证法是科学家门研究自然界客观存在的规律性。通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程表现出来。

人类掌握客观世界的规律的目的不仅在于适应客观世界，更重要的是要利用这些规律去改造客观世界，而改造的方向就必然联系到社会，最终是改造我们的社会。......工程技术都是如此[钱学森自然辩证法、思维科学和人的潜力   ]。

　　自然辩证法也是阐述辩证唯物主义的自然观、自然科学观和自然科学方法论。研究自然界和人们认识自然改造自然的最一般的规律，对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史作出哲学概括。

　　  　　在恩格斯生前《自然辩证法》从没有发表过，在他去世后1896年发表了其中一篇论文《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，1898年发表了其中另一篇论文《神灵世界中的自然科学》。直到1925年才在前苏联出版的德文和俄文译本对照的《马克思恩格斯文库》中全文发表。这两篇著作的中文翻译本，都曾经经过手抄进入中国大陆。　圣宗　薄伽梵[03]在二十世纪四十年代就已经学习了该两篇著作中文翻译手抄本，所以　圣宗在讲法时，往往有丰富的唯物主义的思想和精神贯穿其中。《自然辩证法》中译本也有手抄本和非正式出版的出版物行世，但正式出版则在1984年的中国大陆的人民出版社。根据　圣宗1963年6月的绶纪，在1987年的10月，经张震寰将军的最初的指引和辅导，智及師开始阅读研究了此书，個人閱讀學習过程颇长，达一年之久。

　　恩格斯关于《自然辩证法》，原准备写成一部巨著，为此仔细研究了大量文献，写了十几篇论文和170多个札记。从1873年开始写作，1878年以前，他要写作《反杜林论》，因此只是为本书收集材料。1878年以后，他开始正式写作，写了大部分论文和片段，并拟订全书计划草案，写了导言。1883年马克思[04]去世，恩格斯全力于完成马克思的《资本论》[05]出版校对工作，还承担起主要领导国际工人运动的责任，没有时间继续写作，虽然后来陆续还写到1886年，但再没有能继续写，直到1895年他去世。

　　目前出版的是基于恩格斯遗留下的四束材料，除去其中显然和《自然辩证法》无关的几篇札记，共包括十篇论文，169段札记，两个计划草案，共有181部分。其中包括辩证法、数学、力学和天文学、物理学、化学、生物学、社会科学等各方面的内容，对物质运动形式的分类，对科学历史、自然科学和哲学的关系等的见解。全面阐述了马克思主义用辩证唯物主义[06]方法对自然科学研究的观念，对过去自然科学发现的总结和对未来科学发展的预测。

　　近代伟大物理学家爱因斯坦[07]对恩格斯的《自然辩证法》手稿，阅读完毕后，曾做出这样的价值评判：

　　 “爱德华•伯恩斯坦先生把恩格斯的一部关于自然科学内容的手稿交给我，托付我发表意见，看这部手稿是否应该付印。我的意见如下：要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者，那么我就不会建议把它付印，因为不论从当代物理学的观点来看，还是从物理学史方面来说，这部手稿的内容都没有特殊的趣味。可是，我可以这样设想：如果考虑到这部著作对于阐明恩格斯的思想的意义是一个有趣的文献，那是可以出版的。”(《爱因斯坦文集》第一卷 商务印书馆，1977年，第202页)

作者：patricia

恩格斯在书中对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，
并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念，
但他在书内却肯定了佛教徒的智慧和思维的成就
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赋有灵性的肯定

圣宗　薄伽梵  在二十世纪四十年代就已经学习了该两篇著作中文翻译手抄本，
所以　圣宗在讲法时，往往有丰富的唯物主义的思想和精神贯穿其中。

根据　圣宗1963年6月的绶纪，在1987年的10月，
经张震寰将军的最初的指引和辅导，智及師开始阅读研究了此书，個人閱讀學習过程颇长，达一年之久。

恩格斯的《自然辩证法》是形而下用辩证唯物主义的方法对自然界客观存在的规律性进行了概括。
其目的是通过利用这些自然规律去改造显态的客观世界，改造社会。

自然辩证法也是阐述辩证唯物主义的自然观、自然科学观和自然科学方法论。研究自然界和人们认识自然改造自然的最一般的规律，对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史作出哲学概括。

　　  　　在恩格斯生前《自然辩证法》从没有发表过，在他去世后1896年发表了其中一篇论文《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，1898年发表了其中另一篇论文《神灵世界中的自然科学》。

圣宗　薄伽梵[03]在二十世纪四十年代就已经学习了该两篇著作中文翻译手抄本，所以　圣宗在讲法时，往往有丰富的唯物主义的思想和精神贯穿其中。
根据　圣宗1963年6月的绶纪，在1987年的10月，经张震寰将军的最初的指引和辅导，智及師开始阅读研究了此书，個人閱讀學習过程颇长，达一年之久。

根据　圣宗1963年6月的绶纪，在1987年的10月，经张震寰将军的最初的指引和辅导，智及師开始阅读研究了此书，個人閱讀學習过程颇长，达一年之久。

恩格斯在书中对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念，但他在书内却肯定了佛教徒的智慧和思维的成就[01]。

圣宗　薄伽梵[03]在二十世纪四十年代就已经学习了该两篇著作中文翻译手抄本，所以　圣宗在讲法时，往往有丰富的唯物主义的思想和精神贯穿其中。

恩格斯在书中对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念，但他在书内却肯定了佛教徒的智慧和思维的成就[01]。

　圣宗　薄伽梵[03]在二十世纪四十年代就已经学习了该两篇著作中文翻译手抄本，所以　圣宗在讲法时，往往有丰富的唯物主义的思想和精神贯穿其中。《自然辩证法》中译本也有手抄本和非正式出版的出版物行世，但正式出版则在1984年的中国大陆的人民出版社。根据　圣宗1963年6月的绶纪，在1987年的10月，经张震寰将军的最初的指引和辅导，智及師开始阅读研究了此书，個人閱讀學習过程颇长，达一年之久。

恩格斯在书中对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念，但他在书内却肯定了佛教徒的智慧和思维的成就。

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    其中包括辩证法、数学、力学和天文学、物理学、化学、生物学、社会科学等各方面的内容，对物质运动形式的分类，对科学历史、自然科学和哲学的关系等的见解。全面阐述了马克思主义用辩证唯物主义[06]方法对自然科学研究的观念，对过去自然科学发现的总结和对未来科学发展的预测。

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    自然辩证法是科学家门研究自然界客观存在的规律性。通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程表现出来。

人类掌握客观世界的规律的目的不仅在于适应客观世界，更重要的是要利用这些规律去改造客观世界，而改造的方向就必然联系到社会，最终是改造我们的社会。