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澳大利亚中国汉传密学研究院第八届学术研讨会(续一)

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hanzhiquan 发表于 2016-8-3 10:24:59 | 显示全部楼层
以前佛教界,有一段时间,不是很注重灵性的修行。但是,这次世佛联,祂的《宝鸡宣言》就强调了灵性的修行。也显示出我们走在时代的前沿。
hanzhiquan 发表于 2016-8-3 10:27:20 | 显示全部楼层
金刚道霖长老的第三个标题,讲到了“十二乘教法,十二乘判教",这十二乘判教,实际是 大圣 佛祖一乘教法的十二乘不同的应用,来对应、相应八万四千根器的众生。如果能够认识到,这是渡众,对应不同根器众生的一个渡众方便,能够认识到这是大圣佛祖一乘法性的显现,那么佛教徒的争论可以休止了。
  如果佛教要推动世界和平,首先佛教界自我、自身要完善、要和谐。所以十二乘教法的阐述,并不是来强调说,你高我低,或者说你大我小,不是。
  实际上阐述的是一乘教法的不同的显示,十二个不同的显现的方面。
hanzhiquan 发表于 2016-8-3 10:29:34 | 显示全部楼层
在这篇论文之中,她第四大点里有二个小标题。
  第一个小标题是指,这个法传承自何处,远端传承于东方妙喜国,阿丝律耶佛金粟如来古国,这个传承在人间修行有一个方便设施,就是圣密家庭的法门。
  这个圣密家庭的法门,祂不同于普通的家庭的概念。如果说“家庭”是社会的一份子,那么“圣密家庭”其实是圣密宗内的一份子。祂之所以不同,就不同在于祂圣密家庭是有明确的目的性,跟修持相关的。
hanzhiquan 发表于 2016-8-3 10:30:55 | 显示全部楼层
而这一个相关,目的就是度一切苦厄,度自我的苦厄,度众生的苦厄,度一切苦厄,修行的法门就是虹转法门。
  虹,就是虹化;转,就是转世。
  虹化,简单来讲,就是清净的升华;
  转世,简单来讲,就是说再来渡众。
  目的,刚才已经讲了,就是度一切苦厄。
  所以,这一篇论文,在我看来是写得非常圆满。
hanzhiquan 发表于 2016-8-3 10:32:46 | 显示全部楼层
所以,这一篇论文,在我看来是写得非常圆满。
  金刚道霖长老在她的《内容提要》中也基本上讲出了要点,大家也听到了。金刚道霖长老每年都写很好的论文,今年也是如此,一如既往。
  我再次呼吁以道霖长老作为一个标准,下面每一位上来的,都能够把自己的《内容提要》讲得尽可能的全面一些。
  请大家为她鼓掌。【全场热烈鼓掌】
vmp 发表于 2016-8-3 11:11:22 | 显示全部楼层
7月23日上午,澳大利亚中国汉传密学研究院院长 金刚龙圣长老对金刚道霖撰写的论文《妙喜净土现南天    古梵金刚展新颜──浅述澳大利亚塔州中国文化公园建造之宇宙蕴意》进行了点评开示
vmp 发表于 2016-8-3 11:12:33 | 显示全部楼层
也就是说,她的三个关键词,讲出了我们一个圣密宗的行人,不舍世间,以自己灵修人天瑜珈之证量来救渡众生。写出了我们的修行的根本的目的。
vmp 发表于 2016-8-3 11:13:40 | 显示全部楼层
度一切苦厄,修行的法门就是虹转法门。

  虹,就是虹化;转,就是转世。

  虹化,简单来讲,就是清净的升华;

  转世,简单来讲,就是说再来渡众。

  目的,刚才已经讲了,就是度一切苦厄。

  所以,这一篇论文,在我看来是写得非常圆满。
vmp 发表于 2016-8-3 11:15:03 | 显示全部楼层
金刚道霖长老每年都写很好的论文,今年也是如此,一如既往。
vmp 发表于 2016-8-3 11:15:51 | 显示全部楼层
请大家为她鼓掌。【全场热烈鼓掌】
小米乐 发表于 2016-8-3 13:55:40 | 显示全部楼层
虹,就是虹化;转,就是转世。
  虹化,简单来讲,就是清净的升华;
  转世,简单来讲,就是说再来渡众。
AFL59 发表于 2016-8-4 15:12:21 | 显示全部楼层
我们中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教、我们的宗师 薄伽梵 智及维摩诘 师尊,虽然身在海外,但是我们心系祖国,我们的所言、所行、所修、所持,都是契合中国佛教的发展方向。
梵行 发表于 2016-8-4 17:28:24 | 显示全部楼层
澳大利亚中国汉传密学研究院


  第八届学术研讨会(续一)
梵行 发表于 2016-8-4 17:28:53 | 显示全部楼层
7月23日上午,澳大利亚中国汉传密学研究院院长 金刚龙圣长老对金刚道霖撰写的论文《妙喜净土现南天    古梵金刚展新颜──浅述澳大利亚塔州中国文化公园建造之宇宙蕴意》进行了点评开示:
梵行 发表于 2016-8-4 17:29:22 | 显示全部楼层
金刚道霖长老这篇论文,旁证博引,写得非常圆满。在她的《内容提要》有三个关键词:
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