第558講 特別中陰不由自主 2016.4.3.師尊聖密龍講

現代藝術的進程就是用數字和幾何來分解視覺平面和視覺空間的程度。西方文明認為數學和幾何是自然界最完美的形式。視覺數學化和視覺幾何化最終影響了整個現代的設計體系。”

“現代藝術起源於19世紀60年代（也就是1860年左右的時間）印象派興起的時候，結束於20世紀40年代第二次世界大戰以後。

現代藝術的核心就是抽象藝術，而現代藝術的其他流派則是向抽象藝術這一個終結點發展過程中的產物。”
他這個現代藝術就是ModernArt。

“現代藝術的主要推動力量就是牛頓建立的經典科學體系思想和弗洛伊德精神分析心理學等知識體系的普及。”
在這一點上講一講，我相信，弗洛伊德的精神分析的普及，實際上，它深刻地影響了我們的這個中陰理論，但是，弗洛伊德他并沒有完成對中陰理論的解讀。

中陰理論唯有、只有我們聖教教相、事相、戒相、圓相、清淨、無我、調伏、精進在得到全面的繼承之後才能夠被完全的解讀。

中陰理論唯有、只有我們聖教教相、事相、戒相、圓相、清淨、無我、調伏、精進在得到全面的繼承之後才能夠被完全的解讀。

我們中國漢傳密宗對顯教三乘，就是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，顯教三乘的理論要學好、要學通，而且對密教的九乘，就是外三密乘：就是行部密、事部密、瑜伽密；以及內三密乘：

我們中國漢傳密宗對顯教三乘，就是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，顯教三乘的理論要學好、要學通，而且對密教的九乘，就是外三密乘：就是行部密、事部密、瑜伽密；以及內三密乘：無上瑜伽密、次第瑜伽密、圓滿瑜伽密；以及密內密乘：阿尼米塔Philosophy、阿尼拉泊雪Philosophy、阿拉卡絲那Philosophy，總共十二乘流派，緊密地結成一個環，成為一個佛教系統的理論。

系統理論成立以後，恢復初祖——初聖祖至極Vimalakirti的光輝的教法，把我們佛教的十二乘的理念、薄伽梵的教法、四重多維度時空的教法、把我們虹轉的教法、聖密十法界的教法，全面地繼承下去，發展下去。

系統理論成立以後，恢復初祖——初聖祖至極Vimalakirti的光輝的教法，把我們佛教的十二乘的理念、薄伽梵的教法、四重多維度時空的教法、把我們虹轉的教法、聖密十法界的教法，全面地繼承下去，發展下去。

雖然，要發展這個教法，還是有很多的阻力。我相信，這些阻力都會在我們前進的步伐中慢慢地被克服。我們希望團結全世界佛教流派，共同進入一種對我們古老佛教的科學化的、和諧的發展、健康的發展，這就是我們肩負在每一位行者身上的歷史重任。

今天由於時間的關係，我們關於藝術中陰的討論暫時到此結束。關於藝術中陰，其實還有很多的內容，否則，我們不懂得藝術中陰，就無法處理生命中的各種各樣的問題。
各位聽眾再見！
阿彌陀佛！

感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法，我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵師尊的聖示，謝謝 師尊！
阿彌陀佛！