[VCH]走向光明的三味時空、聖密時空、無相時空。

弟子由此而聯想到，佛教有顯密之分，顯教，尤其是在中國的大乘顯教知識容易被普通的眾生所接受的一個重要的原因是因為顯教是以顯態世界為基礎接引眾生。

雖然顯密法性是一如，大聖釋迦牟尼佛祖住世時期所闡述的顯教的教法時，是在聖佛密境、聖密佛境這樣的時空之中發生的，因此，在這個時候其實與我們當前所能閱讀到的顯教教法、經典時的時空完全不同。

不同的人闡述佛法時，是一個不同時空的問題。因此，講法者的修持境界、靈性品質決定了他說法講經時的品質。

就這一點而言，一個真正的大成就者，佛的講經說法，顯即密，密即顯，因為他所處的時空已經超越了中陰時空，處在三昧時空、甚至更高的時空中，因此給聽法者所帶來的效應已經遠遠超越了普通凡夫所能理解的知識範疇。

以此而言，修持實質上是一件非常非常的艱難危險的路，因為眾生自己並不知道怎麼樣修持才不會墮入修持的誤區？中陰時空這一理論，確確實實是值得弟子去好好學習。只有合格的導師才有可能引領眾生走出這險惡的中陰時空，走向光明的三味時空、聖密時空、無相時空。

進入現代中陰藝術時空所創作出來的現代藝術，是畫家進入了更深層次的現代藝術中陰所創作的畫，這類畫的理解需要人們進入與創作者相同的現代藝術中陰才可以欣賞、理解。

因此，對於現代藝術畫的欣賞，需要欣賞者進入創作者創作此畫時的中陰時空，與之瑜珈、融洽才能夠與之產生共鳴，從而得以欣賞、理解。這說明了對於現代藝術畫的欣賞需要非常地慎重，否則可能會引起不可預料的後果。因為，每種中陰都有正負兩面，如果操作不當被宇宙中負能量所牽引，必定會損害靈性生命。