第 368 次2014 年 6 月 8 日四 宫 陀 罗 尼 四 眷 属

根 据 每 一 个 人 的 根 器 ， 　 师 父 先 把 每 一 位 的 四 眷 属 四 宫 陀 罗 尼 、 每 一 位 行 者 的 根 器 、 每 一 位 行 者 的 七 千 四 百 万 法 门 、 脉 道 ， 观 察 清 楚 ， 调 理 妥 贴 。 在 这 样 的 情 况 下 ， 行 者 和 　 师 父 的 瑜 伽 ， 那 么 他 的 疾 病 就 得 到 非 常 能 动 的 进 行 化 解 决 断 。

但 是 ， 在 解 决 的 整 个 过 程 中 ， 如 果 这 一 位 行 者 ， 他 不 清 净 ， 他 不 无 我 ， 他 不 调 伏 ， 他 不 精 进 ， 不 按 照 圣 教 的 四 宫 陀 罗 尼 的 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 去 实 修 亲 证 。 那 么 ， 所 有 讲 的 东 西 都 是 空 话 一 句 。 什 么 成 果 ？！ 到 头 来 都 是 竹 篮 打 水 一 场 空 。

但 是 ， 如 果 你 是 很 认 真 地 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 的 ， 那 么 ， 可 以 这 样 讲 ， 你 无 论 是 运 程 中 的 逆 境 也 好 ， 无 论 是 生 理 上 发 生 的 逆 境 也 好 ， 都 能 够 迎 刃 而 解 。

那 么 ， 从 教 相 上 讲 ， 我 们 来 认 识 这 个 四 宫 陀 罗 尼 。 这 个 陀 罗 尼 ， 又 把 他 带 入 到 逮 诸 总 持 。 这 个 逮 诸 总 持 ， 我 们 简 单 的 把 他 称 之 为 「 宇 宙 的 总 机 关 」 。

逮 诸 总 持 ， 以 字 面 的 意 义 ， 理 解 为 是 「 世 出 世 法 无 量 无 边 的 一 切 佛 法 ， 皆 能 总 持 ， 皆 能 总 摄 义 旨 而 不 忘 失 的 功 德 法 性 」 。 由 是 ， 导 师 根 据 你 和 宇 宙 瑜 伽 的 程 度 ， 然 后 调 整 生 法 宫 ， 调 整 生 法 宫 所 升 起 的 七 千 四 百 万 脉 道 的 根 本 。

质 言 之 ， 也 就 是 说 ， 调 整 伟 大 宇 宙 、 伟 大 六 宇 宙 和 你 个 人 的 气 脉 关 系 。 所 谓 「 伟 大 六 宇 宙 」 ， 怎 么 会 有 那 么 多 「 伟 大 六 宇 宙 」 ？ 「 伟 大 六 宇 宙 」 实 际 上 就 是 大 三 世 的 修 持 过 程 中 ， 调 理 你 的 大 三 世 诸 业 。 由 是 ， 四 宫 陀 罗 尼 完 全 为 行 者 所 用 。

有 人 可 能 这 样 认 为 ， 我 今 世 不 修 佛 法 ， 不 信 佛 法 ， 大 三 世 更 不 信 佛 法 、 不 修 佛 法 。 事 实 上 ， 人 生 在 六 宇 宙 中 ， 时 时 与 六 宇 宙 自 觉 不 自 觉 地 瑜 伽 ， 故 而 ， 人 生 就 有 ＂ 生 、 老 、 病 、 死 ＂ ， ＂ 成 、 住 、 坏 、 空 ＂ ， ＂ 生 命 虹 化 、 灵 性 转 世 ＂ 等 三 类 至 极 凤 凰 涅 盘 。

当 然 ， 行 者 所 用 ， 要 有 基 础 的 。 这 些 基 础 就 是 升 起 五 种 慈 悲 心 啦 ， 升 起 五 种 菩 提 心 啦 。 五 种 慈 悲 心 、 五 种 菩 提 心 都 升 起 了 ， 你 的 基 础 打 好 了 。 你 的 八 相 ： 清 净 、 无 我 、 调 伏 、 精 进 、 教 相 、 事 相 、 戒 相 、 圆 相 ， 基 础 打 好 了 。 那 么 ， 你 基 本 上 已 经 开 始 进 入 宇 宙 的 虹 化 和 转 世 的 时 轮 中 去 了 ， 进 入 了 宇 宙 运 作 的 轨 道 。

在 这 个 宇 宙 运 作 中 ， 四 宫 陀 罗 尼 非 常 重 要 ， 这 一 个 深 广 层 次 的 圣 密 法 门 。 依 圣 宗 绶 纪 ： 「 如 果 没 有 达 到 Vimalakirti 的 层 次 ， 那 么 这 位 修 行 者 就 很 困 难 去 修 习 」 。 这 里 所 谓 的 「 很 困 难 修 习 」 ， 再 重 新 强 调 一 下 。

Vimalakirti ， 名 字 ， 我 们 虽 然 是 讲 「 至 极 维 摩 诘 」 ， 这 是 一 个 汉 译 。 那 么 Vimalakirti 本 身 ， 他 的 意 思 ， 实 际 上 ， 没 有 任 何 奥 秘 ， 他 本 身 就 是 清 净 的 意 思 。 所 以 说 你 要 清 净 ， 关 键 立 足 于 清 净 。 如 果 一 个 人 没 有 清 净 ， 有 各 种 各 样 的 私 心 杂 念 ， 你 去 做 ， 做 任 何 事 情 ， 都 是 做 不 好 的 。

所 以 我 们 刚 才 讲 到 「 四 宫 陀 罗 尼 」 ， 如 果 「 陀 罗 尼 」 ， 他 质 言 之 ， 以 总 持 来 解 译 ， 则 是 「 世 出 世 法 无 边 无 量 的 一 切 佛 法 ， 都 能 总 摄 义 旨 而 不 忘 失 的 灵 性 功 德 的 法 性 」 ， 由 是 ， 能 够 进 入 这 一 个 层 次 ， 那 么 ， 修 行 ， 你 已 经 稳 操 胜 券 ， 能 够 进 入 吉 祥 如 意 的 境 界 。

所 以 我 们 刚 才 讲 到 「 四 宫 陀 罗 尼 」 ， 如 果 「 陀 罗 尼 」 ， 他 质 言 之 ， 以 总 持 来 解 译 ， 则 是 「 世 出 世 法 无 边 无 量 的 一 切 佛 法 ， 都 能 总 摄 义 旨 而 不 忘 失 的 灵 性 功 德 的 法 性 」 ， 由 是 ， 能 够 进 入 这 一 个 层 次 ， 那 么 ， 修 行 ， 你 已 经 稳 操 胜 券 ， 能 够 进 入 吉 祥 如 意 的 境 界 。

那 么 ， 这 一 个 吉 祥 如 意 的 境 界 在 哪 里 呢 ？ 这 个 吉 祥 如 意 的 境 界 ， 我 们 就 是 说 ， 是 在 六 识 、 七 识 、 八 识 、 九 识 ， 这 一 个 如 来 藏 里 所 具 有 的 功 德 法 性 。 有 这 一 个 功 德 法 性 ， 有 这 个 吉 祥 如 意 的 四 宫 陀 罗 尼 ， 由 此 ， 令 生 法 宫 转 动 ， 由 此 ， 升 起 七 千 四 百 万 脉 道 。

也 就 是 说 ， 你 就 把 握 了 一 切 咒 语 ， 一 切 深 法 的 起 源 和 根 本 ， 佛 梵 持 明 僧 团 当 时 修 炼 的 一 切 法 门 的 缘 起 ， 也 就 是 初 圣 祖 Vimalakirti 庵 摩 罗 园 的 根 本 大 法 。

由 是 ， 能 够 在 因 缘 和 合 之 时 ， 演 绎 出 生 一 切 万 法 ， 一 切 的 道 理 ， 一 切 的 教 相 ， 一 切 的 事 相 ， 一 切 的 戒 相 ， 一 切 的 圆 相 ， 一 切 灵 性 功 德 也 尽 归 于 此 。