找回密码
 注册
搜索
查看: 13047|回复: 157

無限感恩 薄伽梵連續兩周為我們進一步解密《佛說內藏百寶經》甚深法義,

  [复制链接]
patricia 发表于 2015-6-11 05:11:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
IMG_3702.jpg

IMG_3745.jpg

IMG_3764.jpg

IMG_3737.jpg

IMG_3787.jpg

VSJ:

無限感恩 薄伽梵連續兩周為我們進一步解密《佛說內藏百寶經》甚深法義,薄伽梵 師尊聖示:“祂的經題上也有‘佛說’兩個字,這兩個字非常重要”。弟子理解這兩個字就如我們《聖祖經》《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》一樣具有法性的深刻意義。通過 師尊聖示:聖宗對《佛說內藏百寶經》之“內藏”二字的解密,弟子明白了所謂的“內藏”,就是指這裡所描述的都是“內事行”,所謂“內事行”也就是密密法跟聖密法。

    《佛說內藏百寶經》非常明確地告訴大家:佛是有很多的眾生所不了解的智慧,但是,祂又要表現出跟眾生的形式一樣。祂的語言一樣,祂的行為一樣,祂的〝思維〞方式幾乎也是跟世間人的方法一樣。也就是“隨世間習俗而入”,佛以身口意與眾生相瑜伽,其目的就是向世人演示凡人如何修持成佛。也就是用凡人聽得懂的語言,用凡人想得通的法理,凡人行得了的方式引導眾生修持成佛。如佛經所言“千日出”也只不過是借用世間人已經有的知識所進行的方便說,這就是所謂的“隨著世間習俗而入” 的一個例子。 太親教師 趙樸老的“虹化詩”也是用了世間人所能理解的語言來表現虹化、轉世的理念,揭示深邃的宇宙真理和高妙的佛法真諦。太親教師 趙樸老的行持風範就是完美地實踐了 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧的人間佛教思想。

佛雖“隨世間習俗而入”,有各種各樣的示現,示現出一個完全是普普通通的人。然“佛身如金,不受塵垢”,佛的真實內心高妙地通達宇宙、人生、生命、生命規律、宇宙規律的種種的宇宙知識、生命知識、人生知識。因此,佛雖“隨世間習俗而入”,身口意雖與眾生相瑜伽,但佛身不染,不受塵垢。被世間法事務所纏縛。這是因為“世間人所行皆著,佛所行無著”——這就是佛和凡夫區別之所在。

師尊這兩次的聖密龍講重點為弟子們講解了小活佛轉世的問題,不從父母溝精而生,其身化作,不是從父母‘男精女血’的生成而構成的;講解了聖密家庭的問題;講到了“負能正用”的問題;還為弟子等解讀了有關“內事行”、“明王”、“空行”等聖密名相,使弟子深受教育。弟子唯有努力勤修聖密法,踐行清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相,做到真正的歸隊,回歸 阿達爾嘛佛 金粟如來 龍天聖族 眾所知識的行列,在 薄伽梵 師尊加持、聖引下組建聖密家庭,完成承接小活佛轉世度眾的神聖使命。

以上是南嶽中心學習組學習討論的膚淺體會,

錯誤之處,祈請 薄伽梵 師尊考察、遮止、聖

正!

叩謝 師尊!

敬頌

聖安!
极地风光 发表于 2015-6-11 05:57:05 | 显示全部楼层
無限感恩 薄伽梵連續兩周為我們進一步解密《佛說內藏百寶經》甚深法義,
回复

使用道具 举报

alfan 发表于 2015-6-11 07:27:26 | 显示全部楼层
弟子唯有努力勤修聖密法,踐行清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相,做到真正的歸隊,回歸 阿達爾嘛佛 金粟如來 龍天聖族 眾所知識的行列,在 薄伽梵 師尊加持、聖引下組建聖密家庭,完成承接小活佛轉世度眾的神聖使命。
回复

使用道具 举报

alfan 发表于 2015-6-11 07:28:33 | 显示全部楼层
太親教師 趙樸老的行持風範就是完美地實踐了 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧的人間佛教思想。
回复

使用道具 举报

刘吉新 发表于 2015-6-11 07:31:38 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    無限感恩 薄伽梵連續兩周為我們進一步解密《佛說內藏百寶經》甚深法義,薄伽梵 師尊聖示:“祂的經題上也有‘佛說’兩個字,這兩個字非常重要”。
回复

使用道具 举报

刘吉新 发表于 2015-6-11 07:32:30 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    弟子理解這兩個字就如我們《聖祖經》《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》一樣具有法性的深刻意義。通過 師尊聖示:聖宗對《佛說內藏百寶經》之“內藏”二字的解密,弟子明白了所謂的“內藏”,就是指這裡所描述的都是“內事行”,所謂“內事行”也就是密密法跟聖密法。
回复

使用道具 举报

刘吉新 发表于 2015-6-11 07:33:22 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    《佛說內藏百寶經》非常明確地告訴大家:佛是有很多的眾生所不了解的智慧,但是,祂又要表現出跟眾生的形式一樣。祂的語言一樣,祂的行為一樣,祂的〝思維〞方式幾乎也是跟世間人的方法一樣。也就是“隨世間習俗而入”,佛以身口意與眾生相瑜伽,其目的就是向世人演示凡人如何修持成佛。
回复

使用道具 举报

刘吉新 发表于 2015-6-11 07:33:59 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    太親教師 趙樸老的“虹化詩”也是用了世間人所能理解的語言來表現虹化、轉世的理念,揭示深邃的宇宙真理和高妙的佛法真諦。太親教師 趙樸老的行持風範就是完美地實踐了 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧的人間佛教思想。
回复

使用道具 举报

刘吉新 发表于 2015-6-11 07:34:48 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    佛雖“隨世間習俗而入”,有各種各樣的示現,示現出一個完全是普普通通的人。
回复

使用道具 举报

刘吉新 发表于 2015-6-11 07:35:32 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    因此,佛雖“隨世間習俗而入”,身口意雖與眾生相瑜伽,但佛身不染,不受塵垢。被世間法事務所纏縛。這是因為“世間人所行皆著,佛所行無著”——這就是佛和凡夫區別之所在。
回复

使用道具 举报

刘吉新 发表于 2015-6-11 07:36:20 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    師尊這兩次的聖密龍講重點為弟子們講解了小活佛轉世的問題,不從父母溝精而生,其身化作,不是從父母‘男精女血’的生成而構成的;講解了聖密家庭的問題;講到了“負能正用”的問題;還為弟子等解讀了有關“內事行”、“明王”、“空行”等聖密名相,使弟子深受教育。
回复

使用道具 举报

刘吉新 发表于 2015-6-11 07:37:00 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    弟子唯有努力勤修聖密法,踐行清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相,做到真正的歸隊,回歸 阿達爾嘛佛 金粟如來 龍天聖族 眾所知識的行列,在 薄伽梵 師尊加持、聖引下組建聖密家庭,完成承接小活佛轉世度眾的神聖使命。
回复

使用道具 举报

gxxhz2010 发表于 2015-6-11 08:06:48 | 显示全部楼层
《佛說內藏百寶經》非常明確地告訴大家:佛是有很多的眾生所不了解的智慧,但是,祂又要表現出跟眾生的形式一樣。祂的語言一樣,祂的行為一樣,祂的〝思維〞方式幾乎也是跟世間人的方法一樣。也就是“隨世間習俗而入”,佛以身口意與眾生相瑜伽,其目的就是向世人演示凡人如何修持成佛。也就是用凡人聽得懂的語言,用凡人想得通的法理,凡人行得了的方式引導眾生修持成佛。
回复

使用道具 举报

gxxhz2010 发表于 2015-6-11 08:09:14 | 显示全部楼层
太親教師 趙樸老的行持風範就是完美地實踐了 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧的人間佛教思想。
回复

使用道具 举报

gxxhz2010 发表于 2015-6-11 08:15:34 | 显示全部楼层
弟子唯有努力勤修聖密法,踐行清淨、無我、調伏、精進,教相、事相、戒相、圓相,做到真正的歸隊,回歸 阿達爾嘛佛 金粟如來 龍天聖族 眾所知識的行列,在 薄伽梵 師尊加持、聖引下組建聖密家庭,完成承接小活佛轉世度眾的神聖使命。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|灵馨荟萃

GMT+8, 2025-2-19 07:20

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表