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楼主: patricia

“諸法空性”。《金剛經》言:”一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀“;

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ljztzf 发表于 2015-5-26 10:51:50 | 显示全部楼层
而如何觀空,更重要的是事相的過程;是對自己的身心進行徹底性革命性改變的過程。是需要”自他(佛力)兩力“相結合的訓練過程。
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馨香 发表于 2015-5-26 11:06:46 | 显示全部楼层
不僅是《聖祖經》,弟子曾經接觸到的《心經》、《金剛經》等諸經典都是闡釋“諸法空性”。
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刘吉新 发表于 2015-5-26 11:07:40 | 显示全部楼层
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    弟子近日一邊學習《聖祖經》,一邊思維“諸法性空”。不僅是《聖祖經》,弟子曾經接觸到的《心經》、《金剛經》等諸經典都是闡釋“諸法空性”。《金剛經》言:”一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀“;
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刘吉新 发表于 2015-5-26 11:08:32 | 显示全部楼层
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    諸法如幻,緣起性空。
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刘吉新 发表于 2015-5-26 11:09:35 | 显示全部楼层
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    ”空中生妙有“,在法性里,空可以變現萬象,也能包藏萬有。在世間萬象中,要不被假相迷惑,在緣起緣滅中,能看到萬法的自性。
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刘吉新 发表于 2015-5-26 11:10:28 | 显示全部楼层
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    当年佛祖在菩提树下证悟的时候,叹曰:”奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想、执著、分别而不能证得”。
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刘吉新 发表于 2015-5-26 11:11:34 | 显示全部楼层
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    如何觀空,弟子膚淺地認為,就是”放下“,放下什麼?放下起心動念,不去執著、不去分別。
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刘吉新 发表于 2015-5-26 11:12:35 | 显示全部楼层
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    佛教處處體現的都是超越界限。超越六識、提升六識,而不是摒棄六識,因為”道“是”悟“出來的。
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刘吉新 发表于 2015-5-26 11:13:15 | 显示全部楼层
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    《聖祖經》言:”不可以智知,不可以識識。無晦無明,無名無相,無疆無弱 ,非淨非穢。不在方,不離方;非有為,非無為。無示無說。不施不慳,不戒不犯,不忍不恚,不進不怠,不定不亂,不智不愚,不誠不欺,不來不去,不出不入,一切言語道斷。“
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刘吉新 发表于 2015-5-26 11:14:10 | 显示全部楼层
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    弟子覺得這一段描述的就是一種無上至高的心境。是無慾無求,心如止水,最終達到生即是死,死即是生,善即是惡,惡即是善,好即是壞,壞即是好的至高境界。
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alfan 发表于 2015-5-26 11:17:28 | 显示全部楼层
”空中生妙有“,在法性里,空可以變現萬象,也能包藏萬有。在世間萬象中,要不被假相迷惑,在緣起緣滅中,能看到萬法的自性。
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alfan 发表于 2015-5-26 11:18:51 | 显示全部楼层
当年佛祖在菩提树下证悟的时候,叹曰:”奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想、执著、分别而不能证得”。
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自在解脱 发表于 2015-5-26 14:14:48 | 显示全部楼层
而如何觀空,更重要的是事相的過程;是對自己的身心進行徹底性革命性改變的過程。是需要”自他(佛力)兩力“相結合的訓練過程。
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慈杰 发表于 2015-5-26 15:12:40 | 显示全部楼层
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   “諸法空性”。《金剛經》言:”一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀“;
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顺宇 发表于 2015-5-26 16:05:12 | 显示全部楼层
《金剛經》言:”一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀“;
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