愛因斯坦晚年也信仰了宗教

心識轉變，各種各樣的“疾病”都會隨著行者自身修持圣密宗，而積累的靈性功德，自然的得到解決。愿消無明諸業障。行者自身的大三世的諸業，祖上祖祖上的業都是要消的。

這一刻把握了自身，修持了圣密法，未來就是光明的

虹化圣果如何結出，看起來是沒有一條預先知道的路可走的，因為每一個人的根基不同，沒有可參考性，但是只要老老實實遵循薄伽梵智及維摩詰師尊指導，虹化的路就在腳下。

而且作為圣密宗殊勝之處就在于，不僅僅虹化可修可證，而且轉世再來回到圣密僧團也是薄伽梵智及維摩詰師尊會授紀的。唯一的就是作為一名修持圣密法的華嚴圣緣眾生，做好清凈無我調伏精進。

有我就必定會出現幻覺，必定會在生中陰中招致五佛的修理，五佛也是接受阿達爾瑪佛調遣，來矯正不如法行者的行為的，所以圣密戒律就是保護傘，保護圣密行者從今世修行虹化法門，一直到未來世轉世再來。可以從圣密宗的圣密小活佛們身上分享到，他們前世修行的靈性功德。這是很客觀的教育弟子，今世多少積累靈性功德，未來世具有多少度眾的資糧。

虹化圣果如何結出，看起來是沒有一條預先知道的路可走的，因為每一個人的根基不同，沒有可參考性，但是只要老老實實遵循薄伽梵智及維摩詰師尊指導，虹化的路就在腳下。

光，對于每一個生命體，不管是以什么形態存在的生命體，都是含攝其中的。人能夠通過圣密宗的修行，騰空而起的空行大法，在弟子的理解是，人的思維處于光的量子化狀態。

虹化的行者，也在時空中修行，只是以一種更高等的生命狀態存在著。多維度時空這個現代科學之謎，在圣密宗的教相，事相，戒相，圓相中都是非常具體的生命實踐。而且這些實踐都是有著佛教圣典作為依據的。



放光般若經就是虹化經，就是一個明證。

虹化圣果如何結出，看起來是沒有一條預先知道的路可走的，因為每一個人的根基不同，沒有可參考性，但是只要老老實實遵循薄伽梵智及維摩詰師尊指導，虹化的路就在腳下。

今世多少積累靈性功德，未來世具有多少度眾的資糧

其實從光的角度來看，過去世，現在世，未來世，這個時間也不是單一方向流動的，本身都是一個整體。只是人的思維沒有達到可以穿越時空的光量子的狀態而已。

光，對于每一個生命體，不管是以什么形態存在的生命體，都是含攝其中的。人能夠通過圣密宗的修行，騰空而起的空行大法，在弟子的理解是，人的思維處于光的量子化狀態。

有我就必定會出現幻覺，必定會在生中陰中招致五佛的修理，五佛也是接受阿達爾瑪佛調遣，來矯正不如法行者的行為的，所以圣密戒律就是保護傘，保護圣密行者從今世修行虹化法門，一直到未來世轉世再來。

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