弟子非常感恩，非常的法喜。

密法弘揚到今天，我們的薄伽梵師尊作為第二十八代導師，弟子在師尊的身上，真是越來越強烈地感受到聖宗所示的密法普弘人才是如何培養的。因為我們的大導師，他本身就是這樣一位超越界非凡的靈性領袖，他從隱態世界和顯態世界入手，是大日如來，是佛祖的極終善性的慈悲與智慧的踐行者，領路者。

我們的薄伽梵師尊，不僅擁有著宇宙般的博大佛人格，並且師尊的身上具備著所有包羅萬象的知識與能力。

弟子作為一名教師，明白到，如果想給學生一滴水，那麼自己必須擁有足夠的水。

金剛禪自然門”這一名稱何解呢？金剛禪的核心是一個“禪”字。 “禪”是天竺語“禪那”的音譯簡稱，意譯為“靜慮”或“思維修”。金剛禪說認為：人的本性原本清淨，與佛性是一致的。只因為外界七情六欲的干擾而“著相”，人的亂心被擾亂了，因而迷失了本性。通過持戒習禪，內視自心，在靜悟中則可脫種種“著相”，由亂返淨，從而悟徹自性。從這一點講，金剛禪之“禪”與禪宗“直指人心，見性成佛”之禪，意義幾乎是一致的。持戒習禪，由“戒”生“定”，由“定”達“慧”，最後可以求得“無上妙智慧”，達到“無所為而又無所不為”之境。

聖宗薄伽梵大聖大聖寶至極維摩詰阿達爾嘛佛淨悟老法王《登豐綬紀》聖密龍講預言：“聖密宗進入世界大弘的聖密時輪之際，為接應廣大眾生的需求，將培養無數聖密長老、聖密活佛、聖密上師、聖密行者，成為靈性、道德、慈悲、智慧、文學、語言、邏輯、梵樂、哲學、醫王、聖通全面發展的、度一切苦厄的密法普弘人才。”

“金剛禪自然門”這一名稱何解呢？金剛禪的核心是一個“禪”字。 “禪”是天竺語“禪那”的音譯簡稱，意譯為“靜慮”或“思維修”。金剛禪說認為：人的本性原本清淨，與佛性是一致的。只因為外界七情六欲的干擾而“著相”，人的亂心被擾亂了，因而迷失了本性。通過持戒習禪，內視自心，在靜悟中則可脫種種“著相”，由亂返淨，從而悟徹自性。從這一點講，金剛禪之“禪”與禪宗“直指人心，見性成佛”之禪，意義幾乎是一致的。持戒習禪，由“戒”生“定”，由“定”達“慧”，最後可以求得“無上妙智慧”，達到“無所為而又無所不為”之境。

回复 15# alfan

聖宗薄伽梵大聖大聖寶至極維摩詰阿達爾嘛佛淨悟老法王《登豐綬紀》聖密龍講預言：“聖密宗進入世界大弘的聖密時輪之際，為接應廣大眾生的需求，將培養無數聖密長老、聖密活佛、聖密上師、聖密行者，成為靈性、道德、慈悲、智慧、文學、語言、邏輯、梵樂、哲學、醫王、聖通全面發展的、度一切苦厄的密法普弘人才。”

我們的薄伽梵師尊，不僅擁有著宇宙般的博大佛人格，並且師尊的身上具備著所有包羅萬象的知識與能力。

持戒習禪，由“戒”生“定”，由“定”達“慧”，最後可以求得“無上妙智慧”，達到“無所為而又無所不為”之境。

“金剛禪自然門”這一名稱何解呢？金剛禪的核心是一個“禪”字。 “禪”是天竺語“禪那”的音譯簡稱，意譯為“靜慮”或“思維修”。

“金剛禪自然門”這一名稱何解呢？金剛禪的核心是一個“禪”字。 “禪”是天竺語“禪那”的音譯簡稱，意譯為“靜慮”或“思維修”。金剛禪說認為：人的本性原本清淨，與佛性是一致的。只因為外界七情六欲的干擾而“著相”，人的亂心被擾亂了，因而迷失了本性。通過持戒習禪，內視自心，在靜悟中則可脫種種“著相”，由亂返淨，從而悟徹自性。從這一點講，金剛禪之“禪”與禪宗“直指人心，見性成佛”之禪，意義幾乎是一致的。持戒習禪，由“戒”生“定”，由“定”達“慧”，最後可以求得“無上妙智慧”，達到“無所為而又無所不為”之境。

我們的薄伽梵師尊，不僅擁有著宇宙般的博大佛人格，並且師尊的身上具備著所有包羅萬象的知識與能力。

言：“聖密宗進入世界大弘的聖密時輪之際，為接應廣大眾生的需求，將培養無數聖密長老、聖密活佛、聖密上師、聖密行者，成為靈性、道德、慈悲、智慧、文學、語言、邏輯、梵樂、哲學、醫王、聖通全面發展的、度一切苦厄的密法普弘人才。”