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楼主: patricia
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弘法的意義及怎樣弘法

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诚琴 发表于 2014-12-29 11:53:33 | 显示全部楼层
如果我們每一個行者都能非常心平氣和的、很善意的把佛教的真實,把宇宙的真實,把佛教歷史的真實,把聖密宗的真實介紹給眾生,這是非常有意義的一件事情。我們所要弘法的內容可以從教相、事相、戒相、圓相、清凈、無我、調伏、精進八個方面任何一個方面,都可以用春雨潤物細無聲的方法,跟大家慈悲的、又要智慧的、心平氣和、風平浪靜的進行介紹,讓大家分享你的慈悲、分享你的愛、分享你的智慧。
gxxhz2010 发表于 2014-12-30 11:09:13 | 显示全部楼层
我們所要弘法的內容可以從教相、事相、戒相、圓相、清凈、無我、調伏、精進八個方面任何一個方面,都可以用春雨潤物細無聲的方法,跟大家慈悲的、又要智慧的、心平氣和、風平浪靜的進行介紹,讓大家分享你的慈悲、分享你的愛、分享你的智慧。
gxxhz2010 发表于 2014-12-30 11:10:52 | 显示全部楼层
弟子真切地感到反省的益處,反省其實不是 師父的需要,而是自身自性、法性、佛性顯現的需要,就是成就虹轉法門的需要,是即身成佛的需要。直接來說,就是自身的需要。
gxxhz2010 发表于 2014-12-30 11:12:03 | 显示全部楼层
弟子要生生世世緊跟薄伽梵師尊實修實證聖密法。
alfan 发表于 2014-12-31 01:11:06 | 显示全部楼层
世俗諦和第一義諦,兩者實際上是密不可分的。世俗諦就是第一義諦,第一義諦就是世俗諦。
alfan 发表于 2014-12-31 01:12:23 | 显示全部楼层
世俗諦又稱為真諦,聖諦,聖義諦。在不同的經典中也把它稱之為涅盤諦,真如諦,實相諦,中道諦,法界諦,真空諦等。
alfan 发表于 2014-12-31 01:13:08 | 显示全部楼层
因為第一義諦,它是真實的,所以,就是稱為真諦,真諦是為聖者所能照見,所以稱為聖,為殊勝的妙義,所以稱之為聖義諦。
alfan 发表于 2014-12-31 01:14:54 | 显示全部楼层
弟子要生生世世緊跟薄伽梵師尊實修實證聖密法。
alfan 发表于 2014-12-31 01:40:11 | 显示全部楼层
弟子感到,反省就是令自己放不下的事情能放下,捨不得的事情能捨棄,全部交給師父,祈請 師父幫助弟子們捨棄,放下執著,消化不應該存有的貪、嗔、癡、我慢、疑,八風五毒。
白水 发表于 2014-12-31 15:42:18 | 显示全部楼层
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白水 发表于 2014-12-31 15:44:24 | 显示全部楼层
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重生 发表于 2014-12-31 22:29:34 | 显示全部楼层
回复 1# patricia

如果我們每一個行者都能非常心平氣和的、很善意的把佛教的真實,把宇宙的真實,把佛教歷史的真實,把聖密宗的真實介紹給眾生,這是非常有意義的一件事情。我們所要弘法的內容可以從教相、事相、戒相、圓相、清凈、無我、調伏、精進八個方面任何一個方面,都可以用春雨潤物細無聲的方法,跟大家慈悲的、又要智慧的、心平氣和、風平浪靜的進行介紹,讓大家分享你的慈悲、分享你的愛、分享你的智慧。
小米乐 发表于 2015-1-6 12:31:37 | 显示全部楼层
我們所要弘法的內容可以從教相、事相、戒相、圓相、清凈、無我、調伏、精進八個方面任何一個方面,都可以用春雨潤物細無聲的方法,跟大家慈悲的、又要智慧的、心平氣和、風平浪靜的進行介紹,讓大家分享你的慈悲、分享你的愛、分享你的智慧。
gxxhz2010 发表于 2015-1-24 09:54:01 | 显示全部楼层
如果我們每一個行者都能非常心平氣和的、很善意的把佛教的真實,把宇宙的真實,把佛教歷史的真實,把聖密宗的真實介紹給眾生,這是非常有意義的一件事情。
小米乐 发表于 2015-1-24 11:08:31 | 显示全部楼层
世俗諦又稱為真諦,聖諦,聖義諦。在不同的經典中也把它稱之為涅盤諦,真如諦,實相諦,中道諦,法界諦,真空諦等。 因為第一義諦,它是真實的,所以,就是稱為真諦,真諦是為聖者所能照見,所以稱為聖,為殊勝的妙義,所以稱之為聖義諦。
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