对马列主义者怎么去诠释我们的佛教

对马列主义者怎么去诠释我们的佛教


至于怎么去帮助众生，这里有战略和战术的问题，到哪里去寻找“优秀的思维”，弟子觉得 师父给我们的所有圣示，都给了我们很好的教育，师父的圣示与圣持都为我们做了最好的示范。

而习主席的许多演讲，弟子是觉得非常需要好好学习的，他的语言可以说是当今社会上最时髦和最普及的语言，所谓最接地气的语言，就好象 师父当时要专门讨论胡锦涛主席的灵性美学一样，我们对马列主义者，怎么去诠释我们的佛教，如果能够好好学习习主席的演讲，尤其是 加上师父诠释，你完全可以不需要公开自己圣密行者的身份却仍然好好弘法了，并不是说， 师父讲了不要公开圣密行者的身份，那就只要我天天在家里管好自己就可以了，作为一个行者，一定要有这种使命感。

另外，刚才zl师兄提到，我一定要好好学法，然后才能去帮助众生，这话是对的，是这样的。就象昨天报告中提到的那位同修，他也是因为学好了这些法理，才能马上把它们用出来，但也不是说他的回答一点问题都没有。

但是我个人觉得，他这样的实践非常好，对众生是一次圣缘，对自己也是一次提高。你只会写洋洋洒洒的文章，比如写报告的时候，查查过去的资料，思考回顾，确实可以写得非常非常好，但是，众生或者同修问问题的时候，回答不出来，或者说要想想、回家查查才能回答，这是远远不够的，因为事实上在社会上，提问的众生往往是不会给我们这样的时间的。

这说明什么呢？说明学好法，写好一篇学法报告，这是我们用教法帮助众生的最基础、最基本的教法掌握的前提。

但是你到底对这个教法掌握到什么程度了，教法内化到什么程度了，其实需要检验，这检验是什么？我想，就表现在，你能用教法去帮助众生解决现实的问题吗？你能够用教法去解决自己生活中的问题吗？能够把每一件事情的思考和落实都做得符合教法，象一个行者吗？这就是检验你的教法学得怎么样。

你到底对这个教法掌握到什么程度了，教法内化到什么程度了，其实需要检验，这检验是什么？我想，就表现在，你能用教法去帮助众生解决现实的问题吗？你能够用教法去解决自己生活中的问题吗？能够把每一件事情的思考和落实都做得符合教法，象一个行者吗？这就是检验你的教法学得怎么样。

至于怎么去帮助众生，这里有战略和战术的问题，到哪里去寻找“优秀的思维”，弟子觉得 师父给我们的所有圣示，都给了我们很好的教育，师父的圣示与圣持都为我们做了最好的示范。

至于怎么去帮助众生，这里有战略和战术的问题，到哪里去寻找“优秀的思维”，弟子觉得 师父给我们的所有圣示，都给了我们很好的教育，师父的圣示与圣持都为我们做了最好的示范。

你到底对这个教法掌握到什么程度了，教法内化到什么程度了，其实需要检验，这检验是什么？我想，就表现在，你能用教法去帮助众生解决现实的问题吗？你能够用教法去解决自己生活中的问题吗？能够把每一件事情的思考和落实都做得符合教法，象一个行者吗？这就是检验你的教法学得怎么样。

你到底对这个教法掌握到什么程度了，教法内化到什么程度了，其实需要检验，这检验是什么？我想，就表现在，你能用教法去帮助众生解决现实的问题吗？你能够用教法去解决自己生活中的问题吗？能够把每一件事情的思考和落实都做得符合教法，象一个行者吗？这就是检验你的教法学得怎么样。

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对马列主义者怎么去诠释我们的佛教

至于怎么去帮助众生，这里有战略和战术的问题，到哪里去寻找“优秀的思维”，弟子觉得 师父给我们的所有圣示，都给了我们很好的教育，师父的圣示与圣持都为我们做了最好的示范。

如果能够好好学习习主席的演讲，尤其是 加上师父诠释，你完全可以不需要公开自己圣密行者的身份却仍然好好弘法了，并不是说， 师父讲了不要公开圣密行者的身份，那就只要我天天在家里管好自己就可以了，作为一个行者，一定要有这种使命感。

你到底对这个教法掌握到什么程度了，教法内化到什么程度了，其实需要检验，这检验是什么？我想，就表现在，你能用教法去帮助众生解决现实的问题吗？你能够用教法去解决自己生活中的问题吗？能够把每一件事情的思考和落实都做得符合教法，象一个行者吗？这就是检验你的教法学得怎么样。

你到底对这个教法掌握到什么程度了，教法内化到什么程度了，其实需要检验，这检验是什么？我想，就表现在，你能用教法去帮助众生解决现实的问题吗？你能够用教法去解决自己生活中的问题吗？能够把每一件事情的思考和落实都做得符合教法，象一个行者吗？这就是检验你的教法学得怎么样。

至于怎么去帮助众生，这里有战略和战术的问题，到哪里去寻找“优秀的思维”，弟子觉得 师父给我们的所有圣示，都给了我们很好的教育，师父的圣示与圣持都为我们做了最好的示范。