達到進入虹化的光輝的頂點，我們要學習清淨緣起

我們這個緣起，作為聖密行者而言，一定要把它變成是一個清淨的緣起，而不要因為是這一個緣起，我們生活在五濁惡世中，我們就不要用這個染分的緣起。因此，我們的修行強調清淨，強調無我，強調調伏，強調精進，有這個清淨、無我、調伏、精進，有這個教相、事相、戒相、圓相，那麼，才能夠達到我們經常所言的菩提心，達到聖密菩提心，才能夠進入涅槃，才能夠進入虹化的狀態。

為了達到聖密菩提心，達到進入涅槃，達到進入虹化的光輝的頂點，我們要學習清淨緣起，要學習清淨、無我、調伏、精進。

聖示弟子們“學習我們的自家珍寶”，是指“佛教的密法、華嚴的聖法、聖密的佛法，是全人類人人都擁有的自家珍寶。

作為聖密行者而言，一定要把它變成是一個清淨的緣起，

達到進入虹化的光輝的頂點，我們要學習清淨緣起，要學習清淨、無我、調伏、精進。

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達到進入虹化的光輝的頂點，我們要學習清淨緣起

佛教的密法、華嚴的聖法、聖密的佛法，是全人類人人都擁有的自家珍寶。

雖然每一個行者，每一個人，他 ​​都有清淨的自性，由於這個緣不對了，那麼最後產生的果也就不對了。對於我們聖密行者而講，應該有一個清淨的緣起，如果沒有這個清淨的緣起，那麼很困難達到清淨、無我、調伏、精進，也很困難達到聖密菩提心，很困難去進入涅槃，很困難去建立聖密家庭，來為自己以後轉世做好準備。為了達到聖密菩提心，達到進入涅槃，達到進入虹化的光輝的頂點，我們要學習清淨緣起，要學習清淨、無我、調伏、精進。

明白聖密行者的神聖使命即入世進行百相萬行的行持，以聖密行人皇家國師的威儀殊勝的行持把種種無盡的大千世界聖緣瑜伽於人間、瑜伽於人心，在不知不覺之中使人和宇宙構成一個不連續的整體。

我們的修行強調清淨，強調無我，強調調伏，強調精進，有這個清淨、無我、調伏、精進，有這個教相、事相、戒相、圓相，那麼，才能夠達到我們經常所言的菩提心，達到聖密菩提心，才能夠進入涅槃，才能夠進入虹化的狀態。