[一粟]前有车，后有辙：莲花化生瓦当连载4

谨以此文供养尊敬的 大圣 释迦牟尼佛祖
以及
历代 薄伽梵和 诸天诸佛

但我们还可以从洛阳永宁寺来了解当时的平城永宁寺，这个幸运完全是得益于孝文帝继承人宣武帝的妃子胡太后。

北魏胡太后是“立子杀母”制度下的一个幸免者，在生下太子以后，宣武帝还没来得及杀她就留下年幼的太子驾崩了。而在机缘巧合中开始临朝称制的胡太后，把成为一个象前朝冯太后一样的女人就当成了自己的梦想：

冯太后抚养太子时在朝中组织自己的势力，她也组织自己的势力；

冯太后重用了一些太监，她也重用太监；

冯太后虔诚礼佛，她也虔诚礼佛（当然，她的家族本来就虔诚信佛）；

冯太后在武周山开窟造石像，她在龙门开窟造像；

……

包括，冯太后在平城建设天下第一的永宁寺，她也倾其国力在洛阳建一座天下第一的永宁寺，并且依据考古资料等证明，几乎完全依循平城永宁寺为模型而建。

可惜，洛阳永宁寺建于熙平元年(516)，永熙三年(534)就被焚毁了。

洛阳永宁寺当时位于北魏宫城的西南侧﹐占地面积达9万平方米，专供皇帝﹑太后礼佛。它是一座以佛塔为中心的佛寺，遗址中央迄今尚存塔基遗迹﹐为高大的土台﹐塔高原为九级。清代误定为陵冢﹐树“汉质帝静陵”碑﹐至今碑石犹存。

塔北有一片较大的夯土台基遗迹﹐东西60馀米﹐建筑面积达1300平方米以上﹐为正殿基址﹐据北魏杨衒之《洛阳伽蓝记：永宁寺》记载﹐该殿豪华绚丽﹐可与宫廷中的太极殿相比。书中还说到禅宗圣祖菩提达摩对永宁寺极为赞叹：

“时有西域沙门菩提达摩者，波斯国胡人也。起自荒裔，来游中土。见金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。自云："年一百五十岁，历涉诸国，靡不周遍，而此寺精丽，阎浮所无也。极佛境界，亦未有此！"口唱南无，合掌连日。”

遗址于1963年由中国科学院考古研究所勘察﹐1979～1981年发掘出大量佛教泥塑残像﹐被认为代表了当时泥塑艺术的最高水平。还有石雕﹑瓦﹑瓦当等建筑材料。

笔者文章所要介绍的莲花化生瓦当就是其中的珍贵文物。

而由昔日洛阳永宁寺，我们可以看到平城永宁寺。

可是，两位太后如此相似，为什么冯太后被誉为观音菩萨，而胡太后却被评为侫佛呢？这是一个非常值得研究和可为后人借鉴的问题。

                                               (待续)

（作者：一粟）

回复 2# 天际归舟


   

两位太后如此相似，为什么冯太后被誉为观音菩萨，而胡太后却被评为侫佛呢？这是一个非常值得研究和可为后人借鉴的问题。

回复 4# 小米乐

是啊

两位太后如此相似，为什么冯太后被誉为观音菩萨，而胡太后却被评为侫佛呢？这是一个非常值得研究和可为后人借鉴的问题。

莲花化生瓦当就是其中的珍贵文物。

"年一百五十岁，历涉诸国，靡不周遍，而此寺精丽，阎浮所无也。极佛境界，亦未有此！"

莲花化生瓦当就是其中的珍贵文物。

两位太后如此相似，为什么冯太后被誉为观音菩萨，而胡太后却被评为侫佛呢？这是一个非常值得研究和可为后人借鉴的问题。

莲花化生瓦当就是其中的珍贵文物。

洛阳永宁寺当时位于北魏宫城的西南侧﹐占地面积达9万平方米，专供皇帝﹑太后礼佛。

回复 1# 一粟


   

笔者文章所要介绍的莲花化生瓦当就是其中的珍贵文物。

为什么冯太后被誉为观音菩萨，而胡太后却被评为侫佛呢？这是一个非常值得研究和可为后人借鉴的问题。