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你說你沒功能,不可能給我治,那我不是更糟了’?我說你不要誤解,我是一個中介人,我就是把你介紹給佛祖,把佛祖的宇宙能量介紹給你,加到你的身上。” 祂慢慢地聽、聽、聽,聽懂起來了,感覺上我沒有騙祂,我是真實的。 我說:“其實,每一個病人來,只要他能夠理解的,我都是這樣跟他說的:‘病好,病不好,實際上就在於你自己的覺悟。’當然,有些人也會問的:‘你這個覺悟是不是和禪宗一樣的‘明心見性?’ 我說可以這樣說,但是有一些些不同的。因為禪宗是禪宗,我們雖然也有一個禪,叫‘金剛禪’,但是‘金剛’兩個字用上去,這個就是密宗。 密宗的覺悟,跟禪宗的覺悟有些不同的。我們除了‘ 大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧’這句話之外,我們還有一句話,這句話你一定要記得 ,我們密宗的觀點認為:人和人,也就是你現在是病人——你的位置,我的位置是醫生 ,人和人實際上是一個整體,也就是說人和人是一個不連續的整體,雖然沒有聯繫,一點關係都沒有。 剛才你來之前我還不認識 ,不知道你的存在,你知道我的存在,但是我不知道你的存在。但現在你來了,我們已經談了差不多十分鐘了,那麼,這個整體現象就已經產生了。我們已經經歷了信息的交流,那麼,你把病理的信息釋放給了我,我把佛祖的能量釋放給你了,那麼在這樣的情況之下,我們已經構成了一個循環。 這個循環:宇宙,我,你;你,我,宇宙,很明顯我是一個中介。我這個中介,如果說你瑜伽得好,你吸收的宇宙正能量多的話,那麼你的病就好得快。如果你覺悟得慢,甚至對我說的這番話反感,或者你用種種的、各種各樣的世間法的知識而引起你的所知障,那麼你的病就可能好的慢,甚至完全不可以好。” 祂真的慢慢、慢慢地懂了,但是我要告訴祂第三個重要的話,第三句話,也就是說: “你要學一個法門,叫舍壽法門。舍壽舍壽,不是要讓你短壽,不要弄錯。舍壽是指你本身如果說能夠活一百歲的話,你現在58歲,那麼你這個58歲以後的生命,都去舍給了眾生,舍給了這一個 大聖 釋迦牟尼佛祖聖教。 所謂的舍壽,實際上是指你把自己生命中最寶貴的東西,舍給了眾生,回向給了眾生,而不再屬於你自己。你獲得了真正的生命,獲得了永恆生命。 我在這裡治病,治病不是目的,實際上是來宣傳永恆生命,我們是一個永恆生命之教。” 因為只有我和祂兩個人,其他人都病看好了,所以祂要多談,我就跟祂多談了一會兒,就談了這些。 自從這一次後,後來根據這個舍壽教法,進一步地教祂了教相、事相、戒相、圓相,祂的身體也就一路、一路、一路地好起來。 今天由於時間關係,我們暫時地討論到這裡。各位聽眾再見。 阿彌陀佛! 廣播電臺: 很感謝 薄伽梵 智及維摩詰師尊今天的聖密龍講教法聖示,我們期待明天繼續聆聽 薄伽梵 師尊精彩的聖密龍講聖示,感謝 薄伽梵師尊! 阿彌陀佛!
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