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永信法师:少林功夫首先是一种信仰2012年04月23日 17:14

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刘吉新 发表于 2012-5-2 15:26:44 | 显示全部楼层
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    少林功夫才得以在少林寺这一特定的宗教环境中产生、形成和发展,才能形成“禅武合一”的别具特色的文化风格,关成为佛教文化的最为被世人接受、传播的表现形式。
刘吉新 发表于 2012-5-2 15:28:12 | 显示全部楼层
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    公元508年,中印度高僧勒拿摩提和北印度高僧菩提流支先后来到少林寺,共同翻译《十地经论》,有力推动了北方禅学的发展。其间又有南印度高僧菩提达摩至少林坐禅苦行传法,达摩所传禅法为“大乘壁观”。得法者有慧可、僧副、道育等。其中慧可“断臂求法”的事迹,成为学习少林功夫的重要精神源泉。
刘吉新 发表于 2012-5-2 15:29:05 | 显示全部楼层
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    在印度佛教传入汉地和中国道教产生以来,嵩山又很快成为全国有名的坐禅修行场所。少林寺及其少林功夫,就是嵩山历史文化的突出代表。
刘吉新 发表于 2012-5-2 15:30:01 | 显示全部楼层
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    达摩所传禅法为“大乘壁观”。得法者有慧可、僧副、道育等。其中慧可“断臂求法”的事迹,成为学习少林功夫的重要精神源泉。
向前行 发表于 2012-5-3 18:43:27 | 显示全部楼层
少林功夫在传承中,首先强调出家人的戒律,只有严持佛教戒律,也才保证其清净自性,这也是修习少林功夫的基础。
向前行 发表于 2012-5-3 18:46:18 | 显示全部楼层
少林功夫的历史,可以直接追溯到少林寺创建年代。因为少林功夫信仰的最初形态——禅定,正是少林寺创始人印度高僧跋陀带来的。
向前行 发表于 2012-5-3 18:49:52 | 显示全部楼层
少林功夫表现出来的深厚文化内涵是禅宗智慧赋予的。少林功夫首先表现为一种信仰,一种对于超常神力的追求。对于超常神力的渴望和追求,是少林功夫表现为神奇的武术之根本原因,也是少林功夫与其它武术区别所在。
向前行 发表于 2012-5-3 18:53:06 | 显示全部楼层
高水平的少林功夫传习,则往往取决于师父的心传和弟子的顿悟,这一境界又需要从日常的禅修中不断领悟方能达到,可以说不是一件轻易的事。正是在这个境界的登临上,充分体现了少林功夫“禅武合一”的法旨。
向前行 发表于 2012-5-3 18:56:10 | 显示全部楼层
少林功夫传承千年而不衰,是人类文明之瑰宝,它在当代佛法的弘扬道路中,有着独特的方便和善巧接引众生,更是对道德价值观念的培养,同时也是对外文化交流的纽带。
向前行 发表于 2012-5-3 18:57:29 | 显示全部楼层
修习少林功夫的也是修禅的方式之一,它没有语言的障碍,没有国界的分别,更加方便的接引了来自世界不同的国家的人来参禅悟道。即便是单纯的武术爱好者,在学习少林功夫的时修,随着功夫的加深,潜移默化的也能感受到禅的奥秘,以自己的亲自体验来感悟佛法的博大精深。
陈水明 发表于 2012-5-4 08:06:57 | 显示全部楼层
少林功夫信仰的最初形态——禅定,正是少林寺创始人印度高僧跋陀带来的。
陈水明 发表于 2012-5-4 08:09:14 | 显示全部楼层
少林功夫的灵魂是佛教禅宗智慧。佛教徒非常重视愿力对于修道过程的保障作用。愿力信仰是少林功夫信仰一个重要的表现形态。
陈水明 发表于 2012-5-4 08:11:22 | 显示全部楼层
少林功夫信仰的最初形态是禅定。菩提达摩首传禅宗教法于少林寺,少林寺因而被誉为禅宗祖庭。
陈水明 发表于 2012-5-4 08:14:19 | 显示全部楼层
少林功夫在传承中,首先强调出家人的戒律,只有严持佛教戒律,也才保证其清净自性,这也是修习少林功夫的基础。佛教的戒律清规都是教人向善并包含着高标准的社会道德规范,修习少林功夫同时也起到了匡扶人心的作用。
小豆豆 发表于 2012-5-4 14:34:07 | 显示全部楼层
福慧智子觉,了本圆可悟。
周洪普广宗,道庆同玄祖。
清静真如海,湛寂淳贞素。
德行永延恒,妙体常坚固。
心朗照幽深,性明鉴崇祚。
衷正善禧禅,谨悫原济度。
雪庭为导师,引汝归铉路。
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