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永信法师:少林功夫首先是一种信仰2012年04月23日 17:14

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libaohua1950 发表于 2012-5-1 00:26:52 | 显示全部楼层
少林功夫的灵魂是佛教禅宗智慧。佛教徒非常重视愿力对于修道过程的保障作用。愿力信仰是少林功夫信仰一个重要的表现形态。它形成于唐朝《妙法莲华经》盛行时期,一直延续到当代,少林寺信爷主神为紧那罗王菩萨,少林寺有紧那罗王殿。
libaohua1950 发表于 2012-5-1 00:29:22 | 显示全部楼层
佛教僧人的生活受佛教戒律的约束。戒律体现佛教“慈悲”的本怀,这种戒律约束也直接影响了少林功夫的技术风格。少林寺僧人练习武功,只为自卫,不为攻击,所以少林功夫时时表现出节制谦和的特点,动作特点是幅度小、含蓄、讲究内劲,短小精悍,后发制人。
VZY 发表于 2012-5-1 23:14:37 | 显示全部楼层
动禅陀罗尼
刘吉新 发表于 2012-5-2 07:28:46 | 显示全部楼层
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    少林功夫是功夫还是“禅”,是拳脚还是信仰?中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、中国嵩山少林寺方丈永信法师在向第三届世界佛教论坛提交的论文《浅谈少林功夫及传承与弘扬.》中提出:少林功夫首先表现为一种信仰,一种对于超常神力的追求。
刘吉新 发表于 2012-5-2 07:29:21 | 显示全部楼层
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    少林功夫的历史,是与嵩山地区的历史地理环境分不开的。嵩山地区为中华古文明最重要孕育地。嵩山,古称崇高山,列五岳之中岳,自古以来就被视为神山。
刘吉新 发表于 2012-5-2 07:30:07 | 显示全部楼层
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    少林寺创建于北魏太和十九年(公元495年)。印度高僧跋陀经西域至北魏,因为精通禅法,受到魏孝文帝崇信,为跋陀在少室山北麓建造少林寺。
刘吉新 发表于 2012-5-2 07:30:42 | 显示全部楼层
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    其间又有南印度高僧菩提达摩至少林坐禅苦行传法,达摩所传禅法为“大乘壁观”。得法者有慧可、僧副、道育等。其中慧可“断臂求法”的事迹,成为学习少林功夫的重要精神源泉。
刘吉新 发表于 2012-5-2 07:31:43 | 显示全部楼层
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    公元508年,中印度高僧勒拿摩提和北印度高僧菩提流支先后来到少林寺,共同翻译《十地经论》,有力推动了北方禅学的发展。
刘吉新 发表于 2012-5-2 07:32:48 | 显示全部楼层
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    唐武德四年(公元621年),少林寺昙宗等十三位僧人,擒拿王仁则,夺取辕州城,归顺李世民,大受封赏,少林寺自此以武勇闻名于世。
刘吉新 发表于 2012-5-2 07:33:38 | 显示全部楼层
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    与少林寺形成武装力量相应的是,以观音菩萨愿意力为核心的紧那罗王金刚神信仰,少林功夫传统的以禅定为核心的神力信仰流传至今。
刘吉新 发表于 2012-5-2 07:35:25 | 显示全部楼层
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    少林功夫产生于有着1500多年历史的少林寺中,有“寺以武显,武以寺名”之称。
刘吉新 发表于 2012-5-2 07:36:20 | 显示全部楼层
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    少林寺因而被誉为禅宗祖庭。禅宗充满东方智慧对人生的洞彻,凝结着由中国历代高僧大德所构成的对于宇宙奥秘、人生真谛的体验和悟解。
刘吉新 发表于 2012-5-2 07:37:07 | 显示全部楼层
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    只为自卫,不为攻击,所以少林功夫时时表现出节制谦和的特点,动作特点是幅度小、含蓄、讲究内劲,短小精悍,后发制人。
刘吉新 发表于 2012-5-2 07:38:18 | 显示全部楼层
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    少林功夫的历史,可以直接追溯到少林寺创建年代。因为少林功夫信仰的最初形态——禅定,正是少林寺创始人印度高僧跋陀带来的。
刘吉新 发表于 2012-5-2 07:40:19 | 显示全部楼层
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    历代传习的少林功夫套路有数百套之多,其中流传有序的拳械精品有数十种。另有七十二绝技,以及擒拿、格斗、卸骨、点穴等各类独特的功法。
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