金剛慈鷹-浙江大學弟子們學習討論的彙報一乘佛教，顯密圓融、顯密共融

弟子金剛慈鷹-浙江大學弟子們學習討論的彙報

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頂禮
薄伽梵　智及維摩詰　師尊
頂禮　歷代聖祖師佛
感謝
薄伽梵　智及維摩詰　師尊
慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。
最最敬愛的師尊您好！
2011年12月24日下午，浙江大學的弟子們在金剛勝祿長老和金剛蓮花美長老親臨指導下，進行了小組的學習和討論。法會由金剛慈鷹主持，按聖密儀規回向、唱《宇宙光明曲》、行聖天大禮、恭誦五皈依。
金剛勝錄長老慈悲的將師尊聖賜的《紀念中國漢傳密學研究院、中國漢傳佛教密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教 回歸祖庭大興善寺暨“大興善寺與唐密文化學術研討會”圓滿召開！》的“漢密重光”《漢密祖庭大興善寺》聖密水晶球加持小組學習，並將《懷念祖國母親》的聖密法本與弟子們分享，弟子們無比感恩 薄伽梵　智及維摩詰　師尊 的無垠關愛! 親身體驗到了薄伽梵　智及維摩詰　師尊 與祖國母親超越界圓融瑜伽的靈性相應，親身體驗到了聖密宗歸哺華夏的宇宙靈性加持偉力，體驗到了薄伽梵　智及維摩詰　師尊的法性身就在弟子們的身邊，感受到了“漢密重光”所煥發出的毗盧遮那大日靈性三昧琞光，令弟子們倍感親修實證在兩貼聖方、八味聖藥的聖密醍醐法味中的殊勝！
弟子們主要討論和交流的重點議題有：
1、學習、討論國宗局接見Bhagavan師尊的報導以及學習網上刊登弟子們的修學體會結合自己的學習與修持實踐進行了交流。
2、進一步認識參加唐密學術研討會已經是中國漢傳佛教密宗-聖密宗金剛禪古梵密佛教在政界、教界、學界真正回歸祖國懷抱的一個重要的標誌性事件。
3、學習、討論關於我們的回歸是精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸，現在已經都具備了的宇宙意義。
4、如何認識幻覺，消除幻覺；
5、如何準備好自己。
在學習交流中，大家積極爭相將自己的學習、修持體會與大家交流，相互切磋、共同激勵，會場氣氛熱烈。
金剛慈君上師她非常認真的進行了準備，撰寫了發言稿，向大家交流了自己的學習心得，首先她對師尊的聖示：“我們要求遵守佛教最基本的戒律，因為我們教相、事相、戒相、圓相四相俱全，但是關鍵一項就是這一個戒相，如果說不遵守這個戒相，不能夠稱為佛教徒，更不能夠稱為中國漢傳密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的教徒。”因此作為弟子而言守戒是至關重要的，她還反省自己，重新恭誦了聖密十一戒。
對回歸的明確界定，理解我們的回歸是精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸，這些現在已經都具備了。特別是硬體設施，從未離開過中國。雖然我們都很希望看見師尊的色身回到祖國，但實際上師尊的法身、法性身始終在中國，不能以六識的相，來看待回歸，諸相非相，即見如來。這是實實在在的“物”，這個“物”就是法性，就是法性身。所以應該對回歸要有一個明確的界定，這樣才可以進一步往深部的思想以及精神、靈性這個宇宙隱態世界去拓展。
中國信佛的人有2億左右，是由美國普渡大學權威發佈，引起了政府的重視，如此多的信眾，可見中國佛教信仰的基礎是那樣的龐大、堅實，根基是那樣的深，信眾如此之多，當金剛禪佛教展開恢弘一頁的時候，將聖教的宇宙大愛帶給中國更加和諧的社會，給世界帶來安寧、和平與和諧。
金剛慈鷹的發言：
首先他感恩師尊的靈性加持、感恩分享金剛聖源小活佛彈奏的鋼琴曲內在的靈性功德的宇宙偉力，將他病危父親的生命延續，得以能順利的參與法會。
當醫生告知父親生命拖不過冬至，在給他父親聽了金剛聖源小活佛彈奏的《命運交響曲》等鋼琴曲以後，第二天，很多危險指標得以改變，醫生看著化驗單連連說：不可思議，不可思議！
這就是將金剛小活佛的靈性功德從隱態世界在顯態世界升起大用的體現，是一種實實在在的“物”的體現，是宇宙隱態世界炁量子場對人體生命救渡的體現。
關於我們的回歸是精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸，這三者現在已經都具備了。聖密百天這些硬體設施，一直在中國，受到聖密長老、上師、行者、信眾的供奉、禮敬、瑜伽，造福於華夏子孫，在此殊勝的時輪之下，隨著聖密宗回歸華夏，將中國漢傳佛教密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的教相、事相、戒相、圓相的不斷解密，將祂從隱態世界在顯態世界凸顯而升起了大用，讓華夏子孫分享到了中國漢傳佛教密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的靈性聖果。
弟子見證了在2006年4月16日在中國杭州召開首屆世界佛教論壇大會時，中國國家宗教局局長葉小文大德和中國佛教協會會長一誠法師就書面正式邀請了中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的宗長薄伽梵 智及維摩詰師尊等回到祖國參加這一盛會，中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教也派遣了聖密代表團來杭州參加了首屆世界佛教論壇大會，會議中金剛永樂長老還被評定為世界108位高僧之一，聖密宗高高的法帽屹立於會場曼荼羅中心，祂所發出的阿絲律耶無量之光，將隱於隱態世界的肇源法性在顯態世界昭然光耀。從那時開始，祖國大地上聖密宗的教相、事相、戒相、圓相就開始如如在顯態世界展開，造福於華夏子民。千年以降，舍寺融俗、舍聖寶相、隱蔽式微的傳承成為了一個歷史，祖國終於迎來了，漢密重光！
中國現在強大是真正的強大，因為宗教的開放、精神的開放、靈性的開放，說明瞭我們祖國真正的、靈性的強大。靈性的強大正是體現中國漢傳佛教密宗肇源法性的宇宙靈性的力量。
他也反省自己對《金剛經》曾經的褻瀆，以為是大乘顯教的經典，而不知需要通過實修親證才能掌握《金剛經》內在的聖密義，進而掌握整部《大般若經》，進而理解整部三藏經典。這些必須通過師尊的口授心傳、法身心語才能恰到好處的理解和把握。
一切有為法中包含了一切無為法，一切無為法中也涵蓋了一切有為法，有為無為相融相契，法性一如。
他也向大家分享了2008年出差西安時，將行程請示師尊，在師尊的聖准下，朝聖了大聖朝的唐密三大祖庭——大興善寺、青龍寺、法門寺時的殊勝經歷。
金剛蓮花美長老在發言中談到，聖密宗的回歸不要從相上去執著，要往深部的思想以及精神、靈性這個宇宙隱態世界去拓展。
要反省自己消除幻覺，墮入幻覺而不自知，會造成〝惡業身心語〞，甚至造成〝惡業身極果〞，而這些是以生命為代價的。
要尊重長老、上師，特別是總部的長老、上師，不要去分別，褻瀆神聖性。
修金剛禪就是要不生氣，真正從內心不生氣。
師父在講法中，通過梁武帝對“實無功德”的不解，引出了關於“功德”的探討，令弟子們明白，我們所講的“功德”並非福德，而是靈性功德，積累靈性功德的目的，不是為自己，而是為了“度一切苦厄”。
她還列舉了當金老師，突發腦溢血摔倒在地上時，在第一時間與薄伽梵　師尊 靈性溝通，呼喊師尊的加持，真切體驗到了薄伽梵　師尊靈性實體救渡眾生的宇宙隱態時空的靈性偉力，進而化險為夷。正如貢嘎神山歌曲中的：只要心中佛常在，不怕千難與萬險。
在法會上，她也談到，有的人認為，學佛的人不會出車禍，但偏偏為什麼一些很有成就的高僧也會車禍，這只能說明世事無常，對我們金剛禪弟子而言，你修學了金剛禪，並不等於你進了保險箱，如果你修持懶散、不好好與師尊瑜伽，老是生氣，自我遮止，又不反省自己，就會〝惡業身心語〞，甚至造成〝惡業身極果〞，而這些是以生命為代價來體現的，值得弟子們警醒。
金剛勝錄長老也慈悲給大家進行了開示，一人行必有我師，要重視隱態世界的客觀規律，警惕宇宙隱態世界的警示，不好好的修持就會引起幻覺不斷，如果與師尊瑜伽的好，就不會出問題。要抓緊時間修持，一心一意的修持，牢牢把握聖緣，與師尊緊密的瑜伽，精進學佛。
金剛成英發言，首先反省了自己最近學習鬆散，每週停留在錄音，聽法，沒有能夠努力精進修持，師尊每階段的聖示，真好像就是針對弟子的，反省自己，自認為浙江大學的弟子們沒有捲入幻覺之中，自己沒有幻覺，進而貢高我慢，通過聖密龍講對照自己，才猛醒，將弟子從幻覺中拔出來了，其實弟子心中我執、法執的根源就是幻覺，自覺不自覺的就會出現〝惡業身心語〞，造成〝惡業身極果〞，真是習氣如瀑流，非常感恩師尊將弟子從幻覺中自拔出來，自以為沒有幻覺，其實這就是幻覺的表現。
對國家強大的理解，真正的強大體現的是靈性的強大。澳洲的強大，是因為師尊的駐錫地在澳洲，給澳洲帶來了宗教的開放、精神的開放、靈性的開放，將澳洲人民的心靈淨化了、提升了，導致天災人禍的減少，世界清靜。在師尊超越界的引領下，中國現在也真正的強大了，因為宗教的開放、精神的開放、靈性的開放，說明瞭我們祖國真正的、靈性的強大。靈性的強大正是體現中國漢傳佛教密宗肇源法性的宇宙靈性的力量。
以前對於《金剛經》的理解，聽說祂具有超度功能，背一遍就有一遍的功德，弟子就不停的背誦，現在理解實無功德，師尊以聖密宗的語境、古梵密的語境解讀解密了《金剛經》甚深的宇宙密義，令弟子對經中13個實無功德，有了深切理解。凡所有相，皆是虛妄。而空，並不是空之又空，而是空中有物，“真空妙有”，而這個“有”就是體現法性、肇源法性阿絲律耶。
周旭東也談了自己的修持體會，依靠師尊在隱態時空中的加持，與師尊靈性溝通，獲得加持力，獲得諸天諸佛的保護，令自己身心獲得了很大改善，很神奇！這就是顯教與密教之間的不同，自己家的爺爺奶奶也信佛，信淨土宗，僅僅停留在燒香拜佛這一個相上，但弟子在中國漢傳佛教密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的熏修下，不需要廟宇，與師尊直接靈性瑜伽溝通，從而逢凶化吉，改善了自己的身心。
金剛忠明談了自己的學習體會，中國駐墨爾本大使館施偉強總領事殊勝回訪中國漢傳密學研究院，推心置腹的坦言：“宗教和我們是一家人，我們國家開放宗教對我們國家、對民族都有好處。”而今國宗局對“智及維摩詰會長”“堅持愛國愛教”給予“高度評價”，對“智及維摩詰會長”“在澳洲地區弘法利生”給予“高度評價”，對“智及維摩詰會長” “促進中澳佛教友好交流與合作所做出的貢獻”給予“高度評價”。三個“高度評價”，清楚地表明，中國政府完全認同“世界佛教青年僧伽會會長、中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部宗長智及維摩詰” 師尊，完全承認“世界佛教青年僧伽會會長、中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教澳洲世界總部宗長智及維摩詰” 師尊，完全接納中國漢傳佛教密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的聖法理念。在如此殊勝的時輪之下，聖密大法在祖國母親的懷抱中必將弘揚、重光，也為祂的進一步弘揚奠定了更好的基礎。從弟子內心來講，希望更好的介入、參與聖密大弘的隊伍中，切實準備好自己。“理”如果不明白，“行”就不會行，理與行要緊密結合，師尊 一年來的聖密龍講聖示，使自己提高了認識，明白了“行”應該如何行。
弟子看《金剛經》二十多年，真正的內涵、法理不是很清楚，師尊以聖密宗的觀點、古梵密的觀點解譯，真是聞所未聞，弟子一定要花功夫下去，一門心思來修學，來修證。事實證明，通過這一段時間的修學，弟子的整個身心都在起著變化。
金剛忠華感悟到，由於華嚴聖緣所牽引，弟子能聽到師尊 一年多的聖密龍講聖示，縱觀《靈馨薈萃》上發佈的眾多的弟子們的文章，真是寫得非常好，弟子感覺非常慚愧，一定要認真服用兩貼聖方、八味聖藥，要準備好自己，克服習氣如瀑流的惡習。弟子感覺反省很重要，以師尊的聖示，對照自己的言行，發現自己身上都是缺點，儘管在鄰居、朋友們的眼中，弟子的生活很艱難，但弟子把聖示用在生活上，生活很開心、內心很平靜，儘管外表忙忙碌碌，但內心非常踏實。弟子感受到，師父的靈性實體就在你自己身上體現。弟子一定要準備好自己，不斷聽法、學法，將法用到實際生活之中去，總之，一定要在清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相上下功夫。
金剛悲華體會道，師父的法一直在聽，這條紅線一直在延續，修持的關鍵是修煉心淨，無我相、人相、眾生相、壽者相。打坐用靈性的心識去打坐；打陀羅尼，也要用靈性的心識與師父瑜伽。
金剛忠林談道，弟子通過學習對幻覺的理解有了新的認識，有些人會胡言亂語，那是嚴重的幻覺表現，而實際上，人吵架也是處在幻覺之中，生氣就是幻覺的一種表現，所以一定要經常反省自己，防止幻覺的產生。
師尊通過對《金剛經》的破譯，令弟子理解萬法如一，諸相非相，法無高下。弟子記得曾經有一位弟子，要修學金剛禪，師尊慈悲聖示，你的身份不合適來學金剛禪，你一定要學，就念“阿彌陀佛”好了，這位弟子從此就一直老實的念“阿彌陀佛”，至今身體等各方面非常好，可見師尊所佈施的無相密乘大法，適合不同根器的眾生。
金剛勝錄長老也慈悲的交流自己的修學體會，佛教並無高下之分，實際上就是一乘佛教，顯密圓融、顯密共融，顯密教相圓融、顯密事相圓融、顯密戒相圓融、顯密圓相圓融。
依美國普度大學的中國宗教與社會研究中心的學者們所公佈他們最新的調查資料，在中國的佛教界、學術界、文化界、藝術界、教育界有數十萬的佛教精英階層，有數百萬之多的實力階層，有人數超億萬的草根階層，如此龐大的信眾團體，這在世界上是絕無僅有的，因此，師尊在Hobart FM 96.1 電台廣播聖密龍講聖示，全世界都在關注、都在聽，而其中中國人最多，因為語言無阻礙，佛教密宗的根在中國，聖密百天在中國，聖密百天在加持中國，靈性實體不斷在中國大地的顯現，就是明證。而這一切只有依靠中國漢傳佛教密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的宇宙觀、聖密法數，才能解讀這些宇宙奧秘。
由於時間太晚了，弟子們討論意猶未盡，只能暫時結束，最後大家在《阿達爾嘛佛》的道歌聲中圓滿結束。
（以上由金剛慈鷹筆錄撰寫，弟子由於筆錄不完全、不到位，掛一漏萬，期望師尊遮止）
參加學習討論的弟子有：
弟子報告的定有不少的錯誤之處，祈請 師尊 給予批評、聖正和遮止。
  謝謝 師尊
虔誠恭祝  師尊
聖安！
        
    弟子:金剛慈鷹
虔誠大禮跪叩
2011年12月25日23點00分

頂禮
薄伽梵　智及維摩詰　師尊
頂禮　歷代聖祖師佛
感謝
薄伽梵　智及維摩詰　師尊
慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有眾生。

弟子們無比感恩 薄伽梵　智及維摩詰　師尊 的無垠關愛! 親身體驗到了薄伽梵　智及維摩詰　師尊 與祖國母親超越界圓融瑜伽的靈性相應，親身體驗到了聖密宗歸哺華夏的宇宙靈性加持偉力，體驗到了薄伽梵　智及維摩詰　師尊的法性身就在弟子們的身邊，感受到了“漢密重光”所煥發出的毗盧遮那大日靈性三昧琞光，令弟子們倍感親修實證在兩貼聖方、八味聖藥的聖密醍醐法味中的殊勝！

弟子們主要討論和交流的重點議題有：
1、學習、討論國宗局接見Bhagavan師尊的報導以及學習網上刊登弟子們的修學體會結合自己的學習與修持實踐進行了交流。
2、進一步認識參加唐密學術研討會已經是中國漢傳佛教密宗-聖密宗金剛禪古梵密佛教在政界、教界、學界真正回歸祖國懷抱的一個重要的標誌性事件。
3、學習、討論關於我們的回歸是精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸，現在已經都具備了的宇宙意義。
4、如何認識幻覺，消除幻覺；
5、如何準備好自己。

對回歸的明確界定，理解我們的回歸是精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸，這些現在已經都具備了。特別是硬體設施，從未離開過中國。雖然我們都很希望看見師尊的色身回到祖國，但實際上師尊的法身、法性身始終在中國，不能以六識的相，來看待回歸，諸相非相，即見如來。這是實實在在的“物”，這個“物”就是法性，就是法性身。所以應該對回歸要有一個明確的界定，這樣才可以進一步往深部的思想以及精神、靈性這個宇宙隱態世界去拓展。

金剛慈鷹的發言：
首先他感恩師尊的靈性加持、感恩分享金剛聖源小活佛彈奏的鋼琴曲內在的靈性功德的宇宙偉力，將他病危父親的生命延續，得以能順利的參與法會。
當醫生告知父親生命拖不過冬至，在給他父親聽了金剛聖源小活佛彈奏的《命運交響曲》等鋼琴曲以後，第二天，很多危險指標得以改變，醫生看著化驗單連連說：不可思議，不可思議！
這就是將金剛小活佛的靈性功德從隱態世界在顯態世界升起大用的體現，是一種實實在在的“物”的體現，是宇宙隱態世界炁量子場對人體生命救渡的體現。

關於我們的回歸是精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸，這三者現在已經都具備了。聖密百天這些硬體設施，一直在中國，受到聖密長老、上師、行者、信眾的供奉、禮敬、瑜伽，造福於華夏子孫，在此殊勝的時輪之下，隨著聖密宗回歸華夏，將中國漢傳佛教密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的教相、事相、戒相、圓相的不斷解密，將祂從隱態世界在顯態世界凸顯而升起了大用，讓華夏子孫分享到了中國漢傳佛教密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的靈性聖果。

中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教也派遣了聖密代表團來杭州參加了首屆世界佛教論壇大會，會議中金剛永樂長老還被評定為世界108位高僧之一，聖密宗高高的法帽屹立於會場曼荼羅中心，祂所發出的阿絲律耶無量之光，將隱於隱態世界的肇源法性在顯態世界昭然光耀。從那時開始，祖國大地上聖密宗的教相、事相、戒相、圓相就開始如如在顯態世界展開，造福於華夏子民。千年以降，舍寺融俗、舍聖寶相、隱蔽式微的傳承成為了一個歷史，祖國終於迎來了，漢密重光！

一切有為法中包含了一切無為法，一切無為法中也涵蓋了一切有為法，有為無為相融相契，法性一如。

金剛蓮花美長老在發言中談到，聖密宗的回歸不要從相上去執著，要往深部的思想以及精神、靈性這個宇宙隱態世界去拓展。
要反省自己消除幻覺，墮入幻覺而不自知，會造成〝惡業身心語〞，甚至造成〝惡業身極果〞，而這些是以生命為代價的。
要尊重長老、上師，特別是總部的長老、上師，不要去分別，褻瀆神聖性。
修金剛禪就是要不生氣，真正從內心不生氣。

師父在講法中，通過梁武帝對“實無功德”的不解，引出了關於“功德”的探討，令弟子們明白，我們所講的“功德”並非福德，而是靈性功德，積累靈性功德的目的，不是為自己，而是為了“度一切苦厄”。

她還列舉了當金老師，突發腦溢血摔倒在地上時，在第一時間與薄伽梵　師尊 靈性溝通，呼喊師尊的加持，真切體驗到了薄伽梵　師尊靈性實體救渡眾生的宇宙隱態時空的靈性偉力，進而化險為夷。正如貢嘎神山歌曲中的：只要心中佛常在，不怕千難與萬險。
在法會上，她也談到，有的人認為，學佛的人不會出車禍，但偏偏為什麼一些很有成就的高僧也會車禍，這只能說明世事無常，對我們金剛禪弟子而言，你修學了金剛禪，並不等於你進了保險箱，如果你修持懶散、不好好與師尊瑜伽，老是生氣，自我遮止，又不反省自己，就會〝惡業身心語〞，甚至造成〝惡業身極果〞，而這些是以生命為代價來體現的，值得弟子們警醒。

要重視隱態世界的客觀規律，警惕宇宙隱態世界的警示，不好好的修持就會引起幻覺不斷，如果與師尊瑜伽的好，就不會出問題。要抓緊時間修持，一心一意的修持，牢牢把握聖緣，與師尊緊密的瑜伽，精進學佛。

通過聖密龍講對照自己，才猛醒，將弟子從幻覺中拔出來了，其實弟子心中我執、法執的根源就是幻覺，自覺不自覺的就會出現〝惡業身心語〞，造成〝惡業身極果〞，真是習氣如瀑流，非常感恩師尊將弟子從幻覺中自拔出來，自以為沒有幻覺，其實這就是幻覺的表現。

對國家強大的理解，真正的強大體現的是靈性的強大。澳洲的強大，是因為師尊的駐錫地在澳洲，給澳洲帶來了宗教的開放、精神的開放、靈性的開放，將澳洲人民的心靈淨化了、提升了，導致天災人禍的減少，世界清靜。在師尊超越界的引領下，中國現在也真正的強大了，因為宗教的開放、精神的開放、靈性的開放，說明瞭我們祖國真正的、靈性的強大。靈性的強大正是體現中國漢傳佛教密宗肇源法性的宇宙靈性的力量。