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《略論唐密的轉世(活佛)系統及其殊勝:之一》

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匿名
匿名  发表于 2011-7-15 05:19:47 |阅读模式
[url=http://hk.rd.yahoo.com/blog/mod/art_title/*http://hk.myblog.yahoo.com/aashreya8/article?mid=514152]《略論唐密的轉世(活佛)系統及其殊勝:之一》[/url]網誌分類:長老洪文 |

網誌日期:2011-07-15 01:13


內容提要



轉世系統,就世人一般的認識而論,為藏傳密教的特徵性標誌。



中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教(舊稱唐密),自會昌法難起,從皇室轉入民間,以百相萬行法門隱蔽流傳,千年以降,弱水三萬,至上世紀末因緣成熟,終於老樹開新花,天蠶脫繭而出,其眾多的傳統不共教相,包括唐密的轉世(活佛)系統,也隨著聖教的重新面世而為廣大的民眾得窺管中之豹。



令教界和學界饒感興趣的提問也隨之而來:



唐密有轉世系統嗎?祂是始於何時的?與藏傳密教的轉世系統又有什麼不同呢?



轉世系統:



是純粹顯態世界人為的產物,還是具有隱態時空的深刻內容?

是純粹的口頭傳承的教法,還是也能從三藏十二部經教找到依據?

是純粹的政治目的,還是有其他更究竟的目的?

是僅限於法王級的專利,還是對廣大的佛教徒,乃至世人也有普遍性意義?



從最根本而言,轉世這一提法,是基礎於什麼立論呢?以及在佛教的無量法門中所處的位置?



本文將以一名中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之轉世(活佛)系統的研究者、實踐者、受惠者的立場,來就上述問題一一進行樸實的討論與實驗成果分享,希望能為各界對唐密轉世系統、轉世法門有興趣的朋友,提供一些參考價值。





關鍵詞:




自如 发表于 2011-7-15 05:25:32 | 显示全部楼层
本文將以一名中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之轉世(活佛)系統的研究者、實踐者、受惠者的立場,來就上述問題一一進行樸實的討論與實驗成果分享,希望能為各界對唐密轉世系統、轉世法門有興趣的朋友,提供一些參考價值。
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自如 发表于 2011-7-15 05:30:02 | 显示全部楼层
无尽感恩
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霓虹 发表于 2011-7-15 05:50:13 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教(舊稱唐密),自會昌法難起,從皇室轉入民間,以百相萬行法門隱蔽流傳,千年以降,弱水三萬,至上世紀末因緣成熟,終於老樹開新花,天蠶脫繭而出,其眾多的傳統不共教相,包括唐密的轉世(活佛)系統,也隨著聖教的重新面世而為廣大的民眾得窺管中之豹。
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霓虹 发表于 2011-7-15 05:51:30 | 显示全部楼层
本文將以一名中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之轉世(活佛)系統的研究者、實踐者、受惠者的立場,來就上述問題一一進行樸實的討論與實驗成果分享,希望能為各界對唐密轉世系統、轉世法門有興趣的朋友,提供一些參考價值。
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jionghu 发表于 2011-7-15 06:04:50 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教(舊稱唐密),自會昌法難起,從皇室轉入民間,以百相萬行法門隱蔽流傳,千年以降,弱水三萬,至上世紀末因緣成熟,終於老樹開新花,天蠶脫繭而出,其眾多的傳統不共教相,包括唐密的轉世(活佛)系統,也隨著聖教的重新面世而為廣大的民眾得窺管中之豹。
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奋发向上 发表于 2011-7-15 06:14:03 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教(舊稱唐密),自會昌法難起,從皇室轉入民間,以百相萬行法門隱蔽流傳,千年以降,弱水三萬,至上世紀末因緣成熟,終於老樹開新花,天蠶脫繭而出,其眾多的傳統不共教相,包括唐密的轉世(活佛)系統,也隨著聖教的重新面世而為廣大的民眾得窺管中之豹。
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成生 发表于 2011-7-15 06:31:07 | 显示全部楼层
轉世系統:



是純粹顯態世界人為的產物,還是具有隱態時空的深刻內容?


是純粹的口頭傳承的教法,還是也能從三藏十二部經教找到依據?
是純粹的政治目的,還是有其他更究竟的目的?
是僅限於法王級的專利,還是對廣大的佛教徒,乃至世人也有普遍性意義?
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成生 发表于 2011-7-15 06:32:25 | 显示全部楼层
從最根本而言,轉世這一提法,是基礎於什麼立論呢?以及在佛教的無量法門中所處的位置?

本文將以一名中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之轉世(活佛)系統的研究者、實踐者、受惠者的立場,來就上述問題一一進行樸實的討論與實驗成果分享,希望能為各界對唐密轉世系統、轉世法門有興趣的朋友,提供一些參考價值。

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極光霓虹 发表于 2011-7-15 07:10:14 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教(舊稱唐密),自會昌法難起,從皇室轉入民間,以百相萬行法門隱蔽流傳,千年以降,弱水三萬,至上世紀末因緣成熟,終於老樹開新花,天蠶脫繭而出,其眾多的傳統不共教相,包括唐密的轉世(活佛)系統,也隨著聖教的重新面世而為廣大的民眾得窺管中之豹。
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光明 发表于 2011-7-15 07:17:59 | 显示全部楼层
回复 1# Anonymous


    轉世系統,就世人一般的認識而論,為藏傳密教的特徵性標誌。



中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教(舊稱唐密),自會昌法難起,從皇室轉入民間,以百相萬行法門隱蔽流傳,千年以降,弱水三萬,至上世紀末因緣成熟,終於老樹開新花,天蠶脫繭而出,其眾多的傳統不共教相,包括唐密的轉世(活佛)系統,也隨著聖教的重新面世而為廣大的民眾得窺管中之豹。
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净意 发表于 2011-7-15 07:29:46 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教(舊稱唐密),自會昌法難起,從皇室轉入民間,以百相萬行法門隱蔽流傳,千年以降,弱水三萬,至上世紀末因緣成熟,終於老樹開新花,天蠶脫繭而出,其眾多的傳統不共教相,包括唐密的轉世(活佛)系統,也隨著聖教的重新面世而為廣大的民眾得窺管中之豹。
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追随光明 发表于 2011-7-15 07:31:24 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教(舊稱唐密),自會昌法難起,從皇室轉入民間,以百相萬行法門隱蔽流傳,千年以降,弱水三萬,至上世紀末因緣成熟,終於老樹開新花,天蠶脫繭而出,其眾多的傳統不共教相,包括唐密的轉世(活佛)系統,也隨著聖教的重新面世而為廣大的民眾得窺管中之豹。
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净意 发表于 2011-7-15 07:32:13 | 显示全部楼层
轉世系統:
是純粹顯態世界人為的產物,還是具有隱態時空的深刻內容?


是純粹的口頭傳承的教法,還是也能從三藏十二部經教找到依據?
是純粹的政治目的,還是有其他更究竟的目的?
是僅限於法王級的專利,還是對廣大的佛教徒,乃至世人也有普遍性意義?

從最根本而言,轉世這一提法,是基礎於什麼立論呢?以及在佛教的無量法門中所處的位置?

期待解密,惠及众生
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追随光明 发表于 2011-7-15 07:32:52 | 显示全部楼层
轉世系統:



是純粹顯態世界人為的產物,還是具有隱態時空的深刻內容?


是純粹的口頭傳承的教法,還是也能從三藏十二部經教找到依據?
是純粹的政治目的,還是有其他更究竟的目的?
是僅限於法王級的專利,還是對廣大的佛教徒,乃至世人也有普遍性意義?

從最根本而言,轉世這一提法,是基礎於什麼立論呢?以及在佛教的無量法門中所處的位置?
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