[VXY]論 中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實和科學真實相統一 Words 31,938

論   中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實和科學真實相統一，宗教真實和歷史真實相統一，宗教真實和學術的真實相統一，宗教真實和修持實証的真實相統一，宗教真實和全世界和諧相統一，宗教的真實和世界和平相統一，宗教的真實和全人類的文明進步相統一”。

論   中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實和科學真實相統一，宗教真實和歷史真實相統一，宗教真實和學術的真實相統一，宗教真實和修持實証的真實相統一，宗教真實和全世界和諧相統一，宗教的真實和世界和平相統一，宗教的真實和全人類的文明進步相統一”

頂禮 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊
頂禮 歷代聖祖師佛
感謝 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊，慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生
敬愛的師尊：您好！
愚弟子本著進一步學習的心願，選擇以下的論文題目：
“論   中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實和科學真實相統一，宗教真實和歷史真實相統一，宗教真實和學術的真實相統一，宗教真實和修持實証的真實相統一，宗教真實和全世界和諧相統一，宗教的真實和世界和平相統一，宗教的真實和全人類的文明進步相統一”。愚弟子不可能做論，只是一些學習思考。

試圖向人們宣揚 薄伽梵  智及維摩詰  師尊的行持聖跡，向人們宣揚聖密宗佛教是一個傳承深遠，由大聖佛祖親自構建的佛梵持明密教，是一個經過中華傳統文化浸潤的具有中國文化特色的漢傳密教。是一個真正具有並且實踐大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的密教，實踐大聖佛祖真正的正法教法的密教。

愚弟子的理論知識淺薄，學習薄伽梵師尊的廣播聖密龍講後，有這樣一種“衝動”，那麼好的中國漢傳密學教法， “世界唯美”的靈性導師，要讓更多的人接受和喜歡，對於每一個個體是一種認識的提高，精神的昇華，靈性的解脫。世界就會變成“美美與共，美美之域”。
想法與實際的論文一定有很大的差距，敬請薄伽梵師尊的聖正、遮止、加持。
感恩薄伽梵師尊無處不在的指導。
敬頌
法安

愚弟子北京VSY敬叩
2011-4-9至2011-4-23


       論文正文





學習 薄伽梵  智及維摩詰 師尊廣播聖密龍講聖示，對
中國漢傳密學研究院
關於佛教研究的
宗教真實和科學真實相統一，
宗教真實和歷史真實相統一，
宗教真實和學術的真實相統一，
宗教真實和修持實證的真實相統一，
宗教真實和全世界和諧、和世界和平相統一、和全人類的文明進步相統一
的一點粗淺認識


中國漢傳密學研究院學員VXY
2011-4-9～4-23




謹以此文
虔誠供奉
敬愛的
薄伽梵　智及維摩詰　師尊
以及
所有超越界靈性導師
並回向一切眾生


內容提要
鑒於現在中國大陸的佛教的教界、學界，現狀堪憂：
薄伽梵是誰？不知道。
神通力？那是外道。
中國漢傳密宗？早在唐武宗滅佛之後就不存在了。
研究靈性科學，西方的榮格早在1902年已經開始，可是古老的中國，到2002年也才是準備。雖然中國的靈性文化有幾千年的積澱。【1】
卓新平《金融危機與宗教發展》一文中對中國大陸宗教現狀的部分描述：“在宗教教理、修行、禮儀、管理上缺乏‘高僧大德’，未現‘出類拔萃之輩’，‘純’宗教意義上的精英仍如鳳毛麟角。”【2】
等等，不一而足。
弟子在學習薄伽梵智及維摩詰師尊廣播聖密龍講時，對何謂中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實（以下簡稱宗教真實）進行以下學習思考和小結。
究竟什麼是中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實呢？學生的不成熟的看法是：
   研究
是否有具有真正傳承的俱德宗師——靈性導師的引領
   研究的內容
是否符合大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧
是否符合三法印、八正道
是否符合大聖佛祖的教法理念
是否具有真正的傳承
是否具有實踐的法門
   研究的成果
在宗教的實踐中是否帶給眾生人格提升、精神昇華、靈性生命的自在解脫，使他們能夠離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫。
是否實踐著大聖釋迦牟尼佛祖解除眾生今生今世暫時之痛苦煩惱和未來世永恆之痛苦。
是否帶給世界以安定、和平、和諧，提倡整個世界：和平共進、多元共存。

關鍵字
    聖密龍講  隱態世界  炁  聖緣慈悲心  宇宙大愛   Words  31,938

弟子在學習薄伽梵智及維摩詰師尊廣播聖密龍講時，對何謂中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實（以下簡稱宗教真實）進行以下學習思考和小結。
究竟什麼是中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實呢？學生的不成熟的看法是：
   研究
是否有具有真正傳承的俱德宗師——靈性導師的引領
   研究的內容
是否符合大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧
是否符合三法印、八正道
是否符合大聖佛祖的教法理念
是否具有真正的傳承
是否具有實踐的法門
   研究的成果
在宗教的實踐中是否帶給眾生人格提升、精神昇華、靈性生命的自在解脫，使他們能夠離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫。
是否實踐著大聖釋迦牟尼佛祖解除眾生今生今世暫時之痛苦煩惱和未來世永恆之痛苦。
是否帶給世界以安定、和平、和諧，提倡整個世界：和平共進、多元共存。

回复 1# patricia


   研究靈性科學，西方的榮格早在1902年已經開始，可是古老的中國，到2002年也才是準備。雖然中國的靈性文化有幾千年的積澱。【1】
卓新平《金融危機與宗教發展》一文中對中國大陸宗教現狀的部分描述：“在宗教教理、修行、禮儀、管理上缺乏‘高僧大德’，未現‘出類拔萃之輩’，‘純’宗教意義上的精英仍如鳳毛麟角。”【2】
等等，不一而足。
弟子在學習薄伽梵智及維摩詰師尊廣播聖密龍講時，對何謂中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實（以下簡稱宗教真實）進行以下學習思考和小結。
究竟什麼是中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實呢？學生的不成熟的看法是：
   研究
是否有具有真正傳承的俱德宗師——靈性導師的引領
   研究的內容
是否符合大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧
是否符合三法印、八正道
是否符合大聖佛祖的教法理念
是否具有真正的傳承
是否具有實踐的法門
   研究的成果
在宗教的實踐中是否帶給眾生人格提升、精神昇華、靈性生命的自在解脫，使他們能夠離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫。
是否實踐著大聖釋迦牟尼佛祖解除眾生今生今世暫時之痛苦煩惱和未來世永恆之痛苦。
是否帶給世界以安定、和平、和諧，提倡整個世界：和平共進、多元共存。

學習 薄伽梵  智及維摩詰 師尊廣播聖密龍講聖示，對
中國漢傳密學研究院
關於佛教研究的
宗教真實和科學真實相統一，
宗教真實和歷史真實相統一，
宗教真實和學術的真實相統一，
宗教真實和修持實證的真實相統一，
宗教真實和全世界和諧、和世界和平相統一、和全人類的文明進步相統一
的一點粗淺認識

弟子在學習薄伽梵智及維摩詰師尊廣播聖密龍講時，對何謂中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實（以下簡稱宗教真實）進行以下學習思考和小結。

回复 1# patricia

[VXY]論 中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實和科學真實相統一

論   中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實和科學真實相統一，宗教真實和歷史真實相統一，宗教真實和學術的真實相統一，宗教真實和修持實証的真實相統一，宗教真實和全世界和諧相統一，宗教的真實和世界和平相統一，宗教的真實和全人類的文明進步相統一”。

論   中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實和科學真實相統一，宗教真實和歷史真實相統一，宗教真實和學術的真實相統一，宗教真實和修持實証的真實相統一，宗教真實和全世界和諧相統一，宗教的真實和世界和平相統一，宗教的真實和全人類的文明進步相統一”。

究竟什麼是中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實呢？學生的不成熟的看法是：
   研究
是否有具有真正傳承的俱德宗師——靈性導師的引領
   研究的內容
是否符合大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧
是否符合三法印、八正道.....

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    論   中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實和科學真實相統一，宗教真實和歷史真實相統一，宗教真實和學術的真實相統一，宗教真實和修持實証的真實相統一，宗教真實和全世界和諧相統一，宗教的真實和世界和平相統一，宗教的真實和全人類的文明進步相統一”。

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    試圖向人們宣揚 薄伽梵  智及維摩詰  師尊的行持聖跡，向人們宣揚聖密宗佛教是一個傳承深遠，由大聖佛祖親自構建的佛梵持明密教，是一個經過中華傳統文化浸潤的具有中國文化特色的漢傳密教。是一個真正具有並且實踐大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的密教，實踐大聖佛祖真正的正法教法的密教。

回复 1# patricia


    是否符合大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧
是否符合三法印、八正道
是否符合大聖佛祖的教法理念
是否具有真正的傳承
是否具有實踐的法門
   研究的成果
在宗教的實踐中是否帶給眾生人格提升、精神昇華、靈性生命的自在解脫，使他們能夠離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫。

究竟什麼是中國漢傳密學研究院關於佛教研究的宗教真實呢？
   研究
是否有具有真正傳承的俱德宗師——靈性導師的引領
   研究的內容
是否符合大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧
是否符合三法印、八正道
是否符合大聖佛祖的教法理念
是否具有真正的傳承
是否具有實踐的法門
   研究的成果
在宗教的實踐中是否帶給眾生人格提升、精神昇華、靈性生命的自在解脫，使他們能夠離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫。
是否實踐著大聖釋迦牟尼佛祖解除眾生今生今世暫時之痛苦煩惱和未來世永恆之痛苦。
是否帶給世界以安定、和平、和諧，提倡整個世界：和平共進、多元共存。

中國漢傳密學研究院
關於佛教研究的
宗教真實和科學真實相統一，
宗教真實和歷史真實相統一，
宗教真實和學術的真實相統一，
宗教真實和修持實證的真實相統一，
宗教真實和全世界和諧、和世界和平相統一、和全人類的文明進步相統一

研究的成果
在宗教的實踐中是否帶給眾生人格提升、精神昇華、靈性生命的自在解脫，使他們能夠離垢晶瑩、明空自鑒、無所畏懼自解脫。
是否實踐著大聖釋迦牟尼佛祖解除眾生今生今世暫時之痛苦煩惱和未來世永恆之痛苦。
是否帶給世界以安定、和平、和諧，提倡整個世界：和平共進、多元共存。