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薄伽梵 智及维摩诘 王信得 师尊华语广播二零一零年十二月十九日星期天Hobart FM 96.1

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刘吉新 发表于 2015-4-30 17:47:06 | 显示全部楼层
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那么我们广大的圣密行者,都是 大圣 佛祖的后代,都是 维摩诘圣祖的后代,责无旁贷地承担起圣密行者救渡众生的历史重任。

白水 发表于 2015-4-30 21:39:52 | 显示全部楼层
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alfan 发表于 2015-4-30 23:17:21 | 显示全部楼层

〝舍寿〞两字,不能够仅仅的从它的表面上、字面上去理解它。

之所以称为〝舍寿〞,就是把生命的一切都贡献给了众生。换句话说,每一个修行者都是以自己的生命个体,作为实验室和实验的材料,进入宇宙生命[7]的宏伟实验。

白水 发表于 2015-5-1 00:12:28 | 显示全部楼层
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陈水明 发表于 2015-5-1 08:37:22 | 显示全部楼层

我的法名就叫〝信得〞。


可以这样讲,圣密行者的生,为众生而生;圣密行者的死,为众生而死。因此,信得这个法名之〝信〞,是指众生之信[2],〝得〞也是指众生之得[3],并不是指自身的信,自身的得。


这个法名是我刚出生的时候, 圣宗净悟老法王所亲绶的。同时,由五位大佛作为〝鉴证师〞[4],鉴证我舍寿而取的法名,所以这个法名就称为〝舍寿法名〞[5]

陈水明 发表于 2015-5-1 08:38:26 | 显示全部楼层
舍寿是圣密宗的一个重要的法门,在教相、事相、戒相、圆相上,具有重大的地位。
vzl123 发表于 2015-5-1 09:06:38 | 显示全部楼层
为救渡众生而舍去生命中的一切,舍无可舍的时候,甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿,是表示自己弘道传法的信心,表示弘道传法的一个方向和意志力,表示为救渡众生而为之奋斗的目标。
vzl123 发表于 2015-5-1 09:10:39 | 显示全部楼层

〝舍寿〞两字,不能够仅仅的从它的表面上、字面上去理解它。

之所以称为〝舍寿〞,就是把生命的一切都贡献给了众生。换句话说,每一个修行者都是以自己的生命个体,作为实验室和实验的材料,进入宇宙生命[7]的宏伟实验。

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