灵馨荟萃

 找回密码
 注册
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
楼主: 本网
收起左侧

薄伽梵 智及维摩诘 王信得 师尊华语广播二零一零年十二月十九日星期天Hobart FM 96.1

  [复制链接]
顶礼感恩 发表于 2010-12-28 07:57:01 | 显示全部楼层

师:舍寿这个〝舍〞,就是〝慈、悲、喜、舍〞的舍[6]


为救渡众生而舍去生命中的一切,舍无可舍的时候,甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿,是表示自己弘道传法的信心,表示弘道传法的一个方向和意志力,表示为救渡众生而为之奋斗的目标。

无垢人 发表于 2010-12-28 07:57:04 | 显示全部楼层

由是,宗下理念,以及 圣宗 薄伽梵 至极维摩诘 净悟老法王在二十世纪初〝登丰绶纪〞[22]的圣密龙讲指示,以及1963年〝西子绶纪〞[23]圣密龙讲的指示,也就决定了在世界大弘时的方向。在我1989416日离开告别祖国圣密大弘之时,所传播的教相、事相、戒相、圆相,为救渡无量众生而展开的一系列的圣密大弘的阶段:

一系列的关于圣密十法界[24]:

圣密《圣典》、五种慈悲心、圣密十二乘教判、圣密诸曼荼罗、动静禅陀罗尼、诸《密经》足本、诸《密经》圣密疏;

顶礼感恩 发表于 2010-12-28 07:58:04 | 显示全部楼层

师:讲到修行的经历,就要讲我的法名[1]了,因为我的法名,鉴证了我的修行经历。我的法名,现在几乎是,上过网的人都知道我的法名就叫〝信得〞。


可以这样讲,圣密行者的生,为众生而生;圣密行者的死,为众生而死。因此,信得这个法名之〝信〞,是指众生之信[2],〝得〞也是指众生之得[3],并不是指自身的信,自身的得。

顶礼感恩 发表于 2010-12-28 07:58:31 | 显示全部楼层

可以这样讲,圣密行者的生,为众生而生;圣密行者的死,为众生而死。因此,信得这个法名之〝信〞,是指众生之信[2],〝得〞也是指众生之得[3],并不是指自身的信,自身的得。

无垢人 发表于 2010-12-28 07:59:12 | 显示全部楼层

一系列的关于圣密仪规[25]

一系列的关于帝释天108亿因陀罗网[26]

关于TheravadayanaMahayanaVajrayanaTantrayana[27]等的圣密龙讲[28]

关于无量亿阿僧袛劫所集阿耨多罗三藐三菩提圣法[29]

礼敬佛教天下无量高僧等一系列圣密事件的发生,都是在 圣宗圣密龙讲绶纪的步骤下有序的进行的。

顶礼感恩 发表于 2010-12-28 08:00:08 | 显示全部楼层

〝舍寿〞两字,不能够仅仅的从它的表面上、字面上去理解它。

之所以称为〝舍寿〞,就是把生命的一切都贡献给了众生。换句话说,每一个修行者都是以自己的生命个体,作为实验室和实验的材料,进入宇宙生命[7]的宏伟实验。

顶礼感恩 发表于 2010-12-28 08:00:38 | 显示全部楼层
之所以称为〝舍寿〞,就是把生命的一切都贡献给了众生。
无垢人 发表于 2010-12-28 08:01:03 | 显示全部楼层
当然,宗下的每一代圣祖,都有一个法名。这个法名就是舍寿法名。那么我的舍寿法名就叫〝信得〞。全称就是 薄伽梵 智及维摩诘 信得。这个就是我的法名。可能听起来不大容易听,懂也不大容易懂,这个要进行宗下专门的解密[30]和诠释。
顶礼感恩 发表于 2010-12-28 08:01:25 | 显示全部楼层

〝薄伽梵佛梵持明〞在古天竺历史的真实而言,〝薄伽梵〞其实是谦逊的自称:

表示尊 大圣 释迦牟尼佛祖为至高无上,


无垢人 发表于 2010-12-28 08:02:15 | 显示全部楼层
师:有一部经典,这个经典的记载简称就是Vimalakirti Sutra,汉译的名字就是《维摩诘经》。可以说,这是一部独一无二的经,理由呢,就是从祂的经题,就是短短的题目上,就称为叫《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》。短短的经题上,就有两位圣者同时宣说。显示出古印度佛教密宗圣祖Vimalakirti的份量,所以《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》是一部非常特殊的经
无垢人 发表于 2010-12-28 08:03:33 | 显示全部楼层
《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》点出,《经》中〝佛说维摩诘所说〞,毋庸置疑的意思解读成为:佛说就是 维摩诘所说, 维摩诘所说就是 大圣 佛祖说。这里包含这一么一重意思。同时也是包含着救渡众生,救渡无量众生, 维摩圣祖把这一个重任也挑在自己肩上,承担起来了。这里这一部经,也表示着 维摩诘圣祖的承担,所以经题就包含着救渡无量众生的深广密义
顶礼感恩 发表于 2010-12-28 08:03:41 | 显示全部楼层

那么我们广大的圣密行者,都是 大圣 佛祖的后代,都是 维摩诘圣祖的后代,责无旁贷地承担起圣密行者救渡众生的历史重任。

无垢人 发表于 2010-12-28 08:04:09 | 显示全部楼层

那么我们广大的圣密行者,都是 大圣 佛祖的后代,都是 维摩诘圣祖的后代,责无旁贷地承担起圣密行者救渡众生的历史重任。

顶礼感恩 发表于 2010-12-28 08:05:05 | 显示全部楼层

《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》点出,《经》中〝佛说维摩诘所说〞,毋庸置疑的意思解读成为:佛说就是 维摩诘所说, 维摩诘所说就是 大圣 佛祖说。这里包含这一么一重意思。同时也是包含着救渡众生,救渡无量众生, 维摩圣祖把这一个重任也挑在自己肩上,承担起来了。这里这一部经,也表示着 维摩诘圣祖的承担,所以经题就包含着救渡无量众生的深广密义[32]

顶礼感恩 发表于 2010-12-28 08:05:25 | 显示全部楼层

那么我们广大的圣密行者,都是 大圣 佛祖的后代,都是 维摩诘圣祖的后代,责无旁贷地承担起圣密行者救渡众生的历史重任。

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|灵馨荟萃  

GMT+8, 2019-6-16 09:36

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表