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薄伽梵 智及维摩诘 王信得 师尊华语广播二零一零年十二月十九日星期天Hobart FM 96.1

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归卧故山秋 发表于 2010-12-28 00:13:04 | 显示全部楼层
西风雁行 发表于 2010-12-28 00:19:17 | 显示全部楼层
《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》点出,《经》中〝佛说维摩诘所说〞,毋庸置疑的意思解读成为:佛说就是 维摩诘所说, 维摩诘所说就是 大圣 佛祖说。
喜清 发表于 2010-12-28 01:03:38 | 显示全部楼层

师:有一部经典,这个经典的记载简称就是Vimalakirti Sutra,汉译的名字就是《维摩诘经》。可以说,这是一部独一无二的经,理由呢,就是从祂的经题,就是短短的题目上,就称为叫《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》。短短的经题上,就有两位圣者同时宣说。显示出古印度佛教密宗圣祖Vimalakirti的份量,所以《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》是一部非常特殊的经[31]

喜清 发表于 2010-12-28 01:08:14 | 显示全部楼层
师:舍寿这个〝舍〞,就是〝慈、悲、喜、舍〞的舍[6]
喜清 发表于 2010-12-28 01:09:43 | 显示全部楼层

为救渡众生而舍去生命中的一切,舍无可舍的时候,甚至把生命也会舍去。这个时候就称之为舍寿,是表示自己弘道传法的信心,表示弘道传法的一个方向和意志力,表示为救渡众生而为之奋斗的目标。

喜清 发表于 2010-12-28 01:13:12 | 显示全部楼层

以 圣宗的圣密龙讲圣示,是 大圣 释迦牟尼佛祖降伏了外道婆罗门教以后,降伏 薄伽梵,把祂作为救渡外道上上上胜根的一个工具。所以 薄伽梵是一个救渡外道上上上胜根的一个方便称呼。祂表示着礼敬 大圣 佛祖,礼敬佛教诸流诸派诸山的高僧大德[15]

喜清 发表于 2010-12-28 01:22:15 | 显示全部楼层


师: 薄伽梵 至极维摩诘,是古天竺时代,我们中国汉传密宗宗下的印度第一代的圣祖。

喜清 发表于 2010-12-28 01:23:39 | 显示全部楼层


师:有一部经典,这个经典的记载简称就是Vimalakirti Sutra,汉译的名字就是《维摩诘经》。可以说,这是一部独一无二的经,理由呢,就是从祂的经题,就是短短的题目上,就称为叫《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》。短短的经题上,就有两位圣者同时宣说。显示出古印度佛教密宗圣祖Vimalakirti的份量,所以《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》是一部非常特殊的经[31]

喜清 发表于 2010-12-28 01:24:58 | 显示全部楼层


《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》点出,《经》中〝佛说维摩诘所说〞,毋庸置疑的意思解读成为:佛说就是 维摩诘所说, 维摩诘所说就是 大圣 佛祖说。这里包含这一么一重意思。同时也是包含着救渡众生,救渡无量众生, 维摩圣祖把这一个重任也挑在自己肩上,承担起来了。这里这一部经,也表示着 维摩诘圣祖的承担,所以经题就包含着救渡无量众生的深广密义[32]

喜清 发表于 2010-12-28 01:27:05 | 显示全部楼层
可以这样讲,圣密行者的生,为众生而生;圣密行者的死,为众生而死。
極光霓虹 发表于 2010-12-28 03:51:41 | 显示全部楼层
你好,阿弥陀佛!
春雨潤物 发表于 2010-12-28 04:49:00 | 显示全部楼层
《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》点出,《经》中〝佛说维摩诘所说〞,毋庸置疑的意思解读成为:佛说就是 维摩诘所说, 维摩诘所说就是 大圣 佛祖说。这里包含这一么一重意思。同时也是包含着救渡众生,救渡无量众生, 维摩圣祖把这一个重任也挑在自己肩上,承担起来了。这里这一部经,也表示着 维摩诘圣祖的承担,所以经题就包含着救渡无量众生的深广密义[32]。




那么我们广大的圣密行者,都是 大圣 佛祖的后代,都是 维摩诘圣祖的后代,责无旁贷地承担起圣密行者救渡众生的历史重任。
春雨潤物 发表于 2010-12-28 04:57:46 | 显示全部楼层

可以这样讲,圣密行者的生,为众生而生;圣密行者的死,为众生而死。因此,信得这个法名之〝信〞,是指众生之信[2],〝得〞也是指众生之得[3],并不是指自身的信,自身的得。

vls 发表于 2010-12-28 06:09:01 | 显示全部楼层

二零一零年十二月十九日 星期天

Hobart FM 96.1华语广播


薄伽梵 智及维摩诘 师尊

圣密龙讲圣示

vls 发表于 2010-12-28 06:10:14 | 显示全部楼层

师:讲到修行的经历,就要讲我的法名[1]了,因为我的法名,鉴证了我的修行经历。我的法名,现在几乎是,上过网的人都知道我的法名就叫〝信得〞。


可以这样讲,圣密行者的生,为众生而生;圣密行者的死,为众生而死。因此,信得这个法名之〝信〞,是指众生之信[2],〝得〞也是指众生之得[3],并不是指自身的信,自身的得。

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