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楼主: 玉蓮
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[VLB] 明白密学修持的终极目的

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成生 发表于 2010-12-18 22:07:26 | 显示全部楼层
今天 师尊的圣示在诠释隐态世界又令弟子对隐态世界的理论认识前进了一大步。也令弟子认识到今天在 师尊的引领下,作灵性生命的修持是何等重要。
成生 发表于 2010-12-18 22:08:10 | 显示全部楼层
师尊 的圣示令弟子再次重新审视生命存在和生命进步的价值,明白此生努力的方向。
成生 发表于 2010-12-18 22:09:18 | 显示全部楼层
弟子认识到,作为一个圣密行者,如果不明白密学修持的终极目的,不踏实做好密教灵性修持的实践,作为一个凡夫,要超越生死提升生命层次根本就不可能。
成生 发表于 2010-12-18 22:11:23 | 显示全部楼层
在密教修行中,在灵性导师的指导下经过一步一步的灵性修行和灵性功德的积累,灵性生命的提升确是无限的,就如果阿弥陀佛那样,通过无量觉达到无量光、无量寿的圣境。
成生 发表于 2010-12-18 22:12:26 | 显示全部楼层
在密教的修持中,死亡并非灵性生命的终结,而是一个新的灵性生命的开始,生和死是一个连续的整体,永恒生命如此自在的把握在自己的灵性生命进程中,死亡反而是一个灵性生命跃升的重要时刻,这是何等的自在和值得自豪和赞叹的生命过程啊!
成生 发表于 2010-12-18 22:13:52 | 显示全部楼层
正如 师尊圣示:“这正是一个伟大的时刻!这正是一个伟大的时刻。所以啊,人体死亡,他不仅不能够使灵性生命中止,而且,反而灵性生命促使了修行者进一步的生命转化,就是转世再来,救渡众生,这个就是我们密教不同于显教的一些生命实践,很壮观,很伟大,很神圣!”
成生 发表于 2010-12-18 22:15:13 | 显示全部楼层
修持圣密宗千万要分清主次,世间法的很多东西,很多事情不可执着。从唯识论的“唯识无境”理论来看,世界所有的一切现象都是由心识所变现的。心识以外,就没有独立的实体存在。
心光 发表于 2010-12-18 22:16:04 | 显示全部楼层
作为一个圣密行者,如果不明白密学修持的终极目的,不踏实做好密教灵性修持的实践,作为一个凡夫,要超越生死提升生命层次根本就不可能。
心光 发表于 2010-12-18 22:18:59 | 显示全部楼层
回复 1# 玉蓮


    “这正是一个伟大的时刻!这正是一个伟大的时刻。所以啊,人体死亡,他不仅不能够使灵性生命中止,而且,反而灵性生命促使了修行者进一步的生命转化,就是转世再来,救渡众生,这个就是我们密教不同于显教的一些生命实践,很壮观,很伟大,很神圣!”
心光 发表于 2010-12-18 22:20:02 | 显示全部楼层
“灵性生命的修行,灵性生命的进步,作为一个普通人来讲是非常重要的。这个,你只要进入永恒生命的隐态生命实践的时候,你才能够真正地感觉得到灵性生命修行的重要,佛法修行的重要。”
心光 发表于 2010-12-18 22:23:23 | 显示全部楼层
要珍惜师尊引领弟子作灵性生命修行实践的圣缘,在 师尊的引导下一步一步的令弟子的灵性生命进步。修持圣密宗千万要分清主次,世间法的很多东西,很多事情不可执着。从唯识论的“唯识无境”理论来看,世界所有的一切现象都是由心识所变现的。心识以外,就没有独立的实体存在。
vls 发表于 2010-12-18 22:33:35 | 显示全部楼层
作为一个圣密行者,如果不明白密学修持的终极目的,不踏实做好密教灵性修持的实践,作为一个凡夫,要超越生死提升生命层次根本就不可能。
vls 发表于 2010-12-18 22:35:15 | 显示全部楼层
在密教修行中,在灵性导师的指导下经过一步一步的灵性修行和灵性功德的积累,灵性生命的提升确是无限的,就如果阿弥陀佛那样,通过无量觉达到无量光、无量寿的圣境。
vls 发表于 2010-12-18 22:36:21 | 显示全部楼层
在密教的修持中,死亡并非灵性生命的终结,而是一个新的灵性生命的开始,生和死是一个连续的整体,永恒生命如此自在的把握在自己的灵性生命进程中,死亡反而是一个灵性生命跃升的重要时刻,这是何等的自在和值得自豪和赞叹的生命过程啊!
vls 发表于 2010-12-18 22:37:07 | 显示全部楼层
“这正是一个伟大的时刻!这正是一个伟大的时刻。所以啊,人体死亡,他不仅不能够使灵性生命中止,而且,反而灵性生命促使了修行者进一步的生命转化,就是转世再来,救渡众生,这个就是我们密教不同于显教的一些生命实践,很壮观,很伟大,很神圣!”
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