[转帖] 人生的知足与不知足

    人生的知足与不知足
        红叶清泉  http://blog.sina.com.cn/lsq588

  人的生活，常常是在相互矛盾的交织穿插中进行的。有的人抱着“知足常乐”的达观态度做人做事，心态平和、随遇而安，从不好高骛远，生活的清心寡欲、有滋有味；也有的人抱着“不知足常乐”的生活态度，不断地设计奋斗目标，像上紧发条的时钟，不停地冲刺和打拼，日子也过得风风火火，亮丽多彩。对此，有人说，人生应该放平心态，豁达开朗，就会受益终身；倘若有太多的不知足，只能是徒增烦恼。也有人说，生活中有了不知足，人才会有追求、有动力、有进步，才能在不断的进取中感悟人生的乐趣。咀嚼咂味，倒也公说公有理，婆说婆有理。
  道家的创始人——老子，可谓“知足常乐”的鼻祖。他认为人不应该去追求什么，只有恪守淡泊、清静的生活才会快乐。人一但有了“不知足”，邪恶便因此而生，快乐也就不复存在。老子的继承人——庄子，同样传承了这种观念。最后连自己是蝴蝶还是人都分不清了，以至于在他夫人去世后，也能鼓盆而歌。另一位儒家创始人——孔子，却是奉行“不知足常乐”的先哲。他“代树于卫，削迹于宋，困于陈蔡之间，十日不得火食”等，终生都在为不知足而劳碌奔波。
   看来，先哲圣人也是萝卜白菜，各有所爱，并以各自的实践来佐证着自己的伦理道德。战国时期的越王勾践在国灭、被俘期间，如果满足当时的奴隶生活，怎么会有“卧薪尝胆”，苦其心志，最终完成雪耻复国的大业？如果陶渊明不是满足于田园生活，而是醉心于当官发财，迎合官场，或许就会多了一位贪官，后人又焉能享受到“采菊东篱下，悠然见南山”的千古绝唱。同样是知足与不知足，结果竟迥然不同。时下被查处的贪官们，如安徽省副省长何闽旭、北京市副市长刘志华、上海市委书记、中央政治局委员陈良宇等，论职务，论权力，论名声，都堪成是灼手可热的“封疆大吏”，可是他们偏偏还有那么多不知足。不是为人民群众谋福祉上不知足、不是为党的事业无私奉献上不知足、也不是为构建和谐社会日夜操劳上不知足，而是为名利、为地位、为金钱、为美色等极端个人主义上不知足，最终跌进了贪得无厌的泥潭中，落得个可悲下场。
    知足乐耶？不知足乐耶？何其真正之乐耶？记得清人胡澹奄曾编辑过一本《解人颐》的书，收录了古人三首诗歌，其一《知足歌》说：“人生尽受福，人苦不知足。思量事劳苦，闲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。思量患难苦，平安便是福。思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。看起来一日三餐，有许多自然之福。我劝世人，不可不知足。”这是一首在比较中见心境、在取舍中品乐趣的劝诫诗。另一首《不知足诗》曰：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得娇妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无车少马骑，槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主薄犹嫌小，又要朝中挂紫衣。”其中表现了得寸进尺、贪得无厌的欲壑观。第三首名曰《半半诗》简摘如下：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤舒展。半郭半乡村舍，半山半水田园…….饮酒半酣正好，花开半吐偏研。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便……”这似乎有点小进即满，小富即安的味道。但用在领导干部的功名利禄上，倒不失为一种自警、自勉的座右铭。
  不久前与一位外地文友相遇，与君一席话顿悟人生常乐之要义。朋友在当地是位小有名气的“写家”，从乡广播员到市某部门的局长，坚持写作30多年，已经编辑出版过几本文集。谈及自己的乐趣时他说，为职务、待遇、名利，从不计较，决不为此跑找要，放平心态，知足常乐；在热爱的事业上，始终坚持锐意进取，求深求精，不知足常乐。“人的生活，既要知足，又要不知足。不知足是‘张’，知足是‘弛’，不知足是‘公义’，知足是‘私利’，公义张，则私利弛，公私有道，张弛有度，才能够把握生活，快乐人生。”
  生活的路多歧而树多枝，有所弃才能有所取，有所不为才能有所为。世上没有绝对的知足与不知足，正确认识与区别公与私、正与邪、是与非、善与恶、荣与辱的分界线，明大义、知荣辱、行大道、戒私欲，就是对知足与不知足的最好实践。其实，知足与不知足都是一种心态，前者使人平静、安详、达观、洒脱；后者使人骚动、渴望、搏击、奋进。知足者，贵在知不可行而不行；不知足者，智在知可行而必行。知不可行而强行，必徒劳无功；知可行而不行，必错失良机。把对待名利上的知足常乐，作为创造业绩的扶助和铺垫；知足就是不知足的凝聚与升华。相反，事业上执著奋斗，永不满足，就会助燃淡泊名利的雅兴，不知足就是知足的继续和延伸。二者互相穿插、互相作用，相辅相成。于是我赞美那些忧国忧民、日夜操劳的不知足常乐者，他们像张开的风帆，展翅的雄鹰，搏击长空，叱姹风云。也许是为了山区的孩子早一天走出大山，也许是为了贫穷的土地上绽开富裕的花瓣，他们总是迎着困难而上，更没有趟不过去的河流。但我更欣赏那些知足常乐者，他们像虔诚的天使，豁达乐观、脚踏实地、普普通通，也许是为了街道上保持整齐干净，也许为了使天空的颜色蔚蓝高洁，他们无怨无悔、默默奉献。无数的知足者与不知足者共同合作，才汇集成了一曲气势磅礴而又悠扬深远的民族大合唱，迎来了无数人的幸福、欢乐与安康。正如一首被改造的小诗所说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，和谐社会人攒动，便是人间好时节。”

人的生活，常常是在相互矛盾的交织穿插中进行的。有的人抱着“知足常乐”的达观态度做人做事，心态平和、随遇而安，从不好高骛远，生活的清心寡欲、有滋有味；也有的人抱着“不知足常乐”的生活态度，不断地设计奋斗目标，像上紧发条的时钟，不停地冲刺和打拼，日子也过得风风火火，亮丽多彩。

《知足歌》说：“人生尽受福，人苦不知足。思量事劳苦，闲着便是福。。。。。。”

《不知足诗》曰：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。。。。”

《半半诗》简摘如下：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤舒展。。。。”

。“人的生活，既要知足，又要不知足。不知足是‘张’，知足是‘弛’，不知足是‘公义’，知足是‘私利’，公义张，则私利弛，公私有道，张弛有度，才能够把握生活，快乐人生。”

生活的路多歧而树多枝，有所弃才能有所取，有所不为才能有所为。世上没有绝对的知足与不知足，正确认识与区别公与私、正与邪、是与非、善与恶、荣与辱的分界线，明大义、知荣辱、行大道、戒私欲，就是对知足与不知足的最好实践。

其实，知足与不知足都是一种心态

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，和谐社会人攒动，便是人间好时节。”

  生活的路多歧而树多枝，有所弃才能有所取，有所不为才能有所为。世上没有绝对的知足与不知足，正确认识与区别公与私、正与邪、是与非、善与恶、荣与辱的分界线，明大义、知荣辱、行大道、戒私欲，就是对知足与不知足的最好实践。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，和谐社会人攒动，便是人间好时节。”

  人的生活，常常是在相互矛盾的交织穿插中进行的。有的人抱着“知足常乐”的达观态度做人做事，心态平和、随遇而安，从不好高骛远，生活的清心寡欲、有滋有味；也有的人抱着“不知足常乐”的生活态度，不断地设计奋斗目标，像上紧发条的时钟，不停地冲刺和打拼，日子也过得风风火火，亮丽多彩。

无数的知足者与不知足者共同合作，才汇集成了一曲气势磅礴而又悠扬深远的民族大合唱，迎来了无数人的幸福、欢乐与安康。正如一首被改造的小诗所说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，和谐社会人攒动，便是人间好时节。

生活的路多歧而树多枝，有所弃才能有所取，有所不为才能有所为。世上没有绝对的知足与不知足，正确认识与区别公与私、正与邪、是与非、善与恶、荣与辱的分界线，明大义、知荣辱、行大道、戒私欲，就是对知足与不知足的最好实践。