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《宗教学》教材编写组首席专家叶小文答问录

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vls 发表于 2010-8-12 06:22:20 | 显示全部楼层
强调以唯物史观为指导,是要把握正确的立场和科学的方法,而不是用它的结论来取代丰富具体的宗教学研究。
vls 发表于 2010-8-12 06:24:46 | 显示全部楼层
但深入进去研究宗教发生发展的客观规律,就不是“有神”“无神”、“唯物”“唯心”的简单划线便可解决问题的。
vls 发表于 2010-8-12 06:25:35 | 显示全部楼层
唯物史观是进入并具体研究宗教这种人类精神的复杂现象的“一座桥”,而不是隔阻和拒绝研究宗教现象的“一堵墙”。唯物史观不是非此即彼的简单、庸俗的机械唯物论,而是指导我们研究精神现象复杂反作用的唯物辩证法。
普学 发表于 2010-8-12 09:19:08 | 显示全部楼层
宗教是人类社会长期的客观存在。马克思说“宗教只是虚幻的太阳,当人没有围绕自身转动的时候,它总是围绕着人转动。” 此话讲的是宗教与人的难解之缘。
晨露 发表于 2010-8-12 09:20:17 | 显示全部楼层
马克思主义理论研究和建设工程”第一批四种思想政治理论课教材和五种专业基础课教材业已出版。还有若干教材正在编写过程中,《宗教学》教材是其中之一。以下是该教材编写组首席专家叶小文对教材编写思路的解读。
普学 发表于 2010-8-12 09:23:23 | 显示全部楼层
在我国的“黄金发展期”和“矛盾凸显期”,宗教应发挥积极作用,为发展“帮忙”;而不是释放消极作用,在矛盾中“添乱”。
普学 发表于 2010-8-12 09:35:12 | 显示全部楼层
唯物史观为宗教研究提供了正确的路径和方向,改变了长期以来“用宗教说明历史”的状况,开始“用历史来说明宗教”。
普学 发表于 2010-8-12 09:46:44 | 显示全部楼层
唯物史观是进入并具体研究宗教这种人类精神的复杂现象的“一座桥”,而不是隔阻和拒绝研究宗教现象的“一堵墙”。
自在 发表于 2010-8-12 09:58:13 | 显示全部楼层
我们要巩固和扩大党的群众基础,保持党和群众的血肉联系,不断提高党的社会影响力,最广泛最充分地调动一切积极因素,不断为中华民族的伟大复兴增添新力量,就必须全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策。
自在 发表于 2010-8-12 09:59:35 | 显示全部楼层
宗教虽然属于唯心论范畴,但也是客观存在,也有其不以人们的主观愿望发生和发展的客观规律。这样去看待“唯心”的宗教现象,正是唯物史观的基本要求。
普学 发表于 2010-8-12 10:00:24 | 显示全部楼层
自宗教学诞生100多年来,西方宗教学界在宗教现象本身的研究和方法论的研究方面都取得了丰硕的成果。
自在 发表于 2010-8-12 10:01:50 | 显示全部楼层
任何一门学科的产生都是人类长期实践和思想发展的结果,马克思主义宗教学的建设同样要充分吸收古今中外宗教学研究的理论精华。
自在 发表于 2010-8-12 10:03:20 | 显示全部楼层
宗教是人类社会长期的客观存在。马克思说“宗教只是虚幻的太阳,当人没有围绕自身转动的时候,它总是围绕着人转动。” 此话讲的是宗教与人的难解之缘。
自在解脱 发表于 2010-8-12 10:04:15 | 显示全部楼层
从各自宗教的角度,就当今世界人类共同面临的环境保护、消除贫困、社会公正、世界和平等问题,发出中肯的呼吁、采取积极的行动。
自在解脱 发表于 2010-8-12 10:12:17 | 显示全部楼层
叶小文:是的。以唯物史观为指导,可以使我们站在正确的方向上;
以近代宗教学的积极成果为借鉴,可以使我们站在前人的肩膀上;
以科学社会主义实践为基础,可以使我们站在坚实的根基上。
这“三大支柱”,共同支撑着一门新的马克思主义宗教学,
成为中国工人阶级及其政党认识宗教现象、处理宗教问题的理论指南。
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