[VZJ]遠離一切戲論破除所有相的執著

遠離一切戲論

破除所有相的執著

弟子VZJ向師尊頂禮跪叩，小組學習  神聖戒律規範之下的密宗佛教《淺論佛教超越界限》第二屆學術研討會論文【金剛法權】長老的弘文博大精深，通過學習進一步理解這篇弘文的宇宙密意。

一、何謂聖密宗金剛禪佛教？

天竺古梵密在五印傳承十二支密法，證實全部傳進了中國，與中國傳統文化相結合，從而開創了中國漢傳密宗 ──聖密宗金剛禪佛教這一支聖密奇葩。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，以世間法立場判釋，是研究宇宙靈性的哲學；以佛教傳承而言，是古天竺佛梵持明密教薄伽梵古梵密；以教相而言，屬四乘哲學佛教中的Tantrayana；以事相而言，是人間佛教；以戒相而言，是以神聖戒律嚴格規範之下的密宗佛教；以圓相而言，是三極無相悉地乘。所謂〝三極〞，即是〝無極〞。〝三極無相〞並非自吹自擂，而是究竟圓滿殊勝顯現一乘法性、諸法平等；實修現證肇源法性阿絲律耶，遠離一切戲論，破除所有相的執著，達到法爾自然之境，自然是沒有高下可言。

在聖密宗的超越界詮釋學中，無論是四乘哲學或是十二乘判教都是諸法平等，無有高下的。佛教諸乘諸宗、諸流諸派只有相互包容、相互尊重、相互學習，才能建立全球倫理。聖密宗繼承聖祖們〝相互灌頂、互授金胎〞的優秀傳統，從不排斥任何佛教流派或乘次乃至世界上任何的宗教；因為，〝無限宇宙之和諧〞乃係　大聖　佛祖賜予眾生的珍寶之一。

二、略述聖密宗發展史

在古天竺時期，由　大聖　釋迦牟尼佛祖親自授權予毗耶離城離車族聖初祖　薄伽梵　至極維摩詰，弘揚古梵密法，啟建持明僧團，救渡外道大梵天、毘濕奴、全濕婆、因陀羅、阿耆尼等上上上勝根。自此，聖密宗金剛禪佛教聖祖輩出，代有傳人。

中國漢傳密宗於西元前二十年由　大聖寶　凈獅子聖祖傳入華夏中原。從此時起，古天竺各支密法輾轉東來，在九洲上下隱蔽流傳。因修持聖密法而外顯內密、外淨內密、外禪內密、外儒內密，甚至是佛道雙修的聖密行者，記載在各類僧傳、史籍的，有成就的達數千人之多

大聖寶　維摩聖者一系傳承的遊戲聖通、解脫自在、八地聖行、百相萬行的無相密法，在中國學者們衷心虔誠的推動下，大行其道。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教在中國正式形成密教宗派並弘傳純粹密法始於〝開宗聖祖〞大聖寶 善無畏三藏、大聖寶 金剛智三藏、大聖寶 不空三藏等〝開元三大士〞。

開元三大士受唐玄宗、肅宗、代宗等三朝〝帝師〞尊奉為〝皇家國師〞，在皇宮中建立聖密內道場，開宗佈教，廣弘聖密。由是，聖密宗金剛禪佛教興盛一百三十年左右，後遭唐武宗滅佛〝會昌法難〞。

中國漢傳密宗八序聖僧遵依　大聖　佛祖〝超越界〞靈性指引和聖典綬紀，有序不紊地退出皇宮，紮根民間，捨寺融俗，捨僧寶相，捨身為法，捨己渡眾，隱蔽式微，蘊道潛真；千年以降，弱水三萬，逍遙聖住，圓滿顯現人間佛教的本色，在神州大地上與無量有情顯示了華嚴聖緣。聖密聖祖以百折不撓，慈悲忍辱，智慧般若的佛家聖密宗的〝超越界〞靈性品質、柔軟而頑強的生存藝術，離開大唐京城長安，而轉四川、雲南、甘肅一帶，繼佛慧命，傳薪不絕，並且留下〝聖密百天〞等許多寶貴遺蹟。

在廿世紀初，漢傳聖密宗、藏傳聖密宗、蒙傳聖密宗三流的蹤蹟不滅。　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王、　薄伽梵　大聖寶　諾那呼圖克圖、　薄伽梵　大聖寶　謫露華呼圖克圖分別為漢傳聖密宗、藏傳聖密宗、蒙傳聖密宗在廿世紀的傑出聖祖；依杭州靈鷲聖密天舉行的〝三傳合一〞聖密法會共識之精神，　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王為三傳歸一的近代傳人。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊為聖密宗第廿七代聖宗　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王傳承聖嗣。因而，是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教三傳合一的現代傳人。

在艱苦的歲月中，聖密聖祖們妙運〝五聖圓滿〞（聖壇圓滿、聖僧圓滿、聖佛圓滿、聖教圓滿、聖密圓滿）和〝四無相〞（世俗伽藍無相、神蹟聖通無相、法門瑜伽無相、行者入世無相）等獨特的弘道藝術，使三傳聖密法系得以保存。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊依遵歷代聖祖的綬紀聖示，在華夏中國和世界各地，以各種應時應機的〝超越界〞形式，將聖密宗發揚光大，造福眾生。由是，中國漢密世界大弘，方興未艾，壯麗媲虹，如日中天。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教向世界各國靈性導師展現聖密行者遵循宇宙靈性大愛的準則，以無私、無我、清淨、調伏、精進的風貌，向全世界各宗教的Most Venerable 靈性導師禮敬；向世界佛教諸流諸派的高僧大德禮敬；向全宇宙的靈性生命禮敬。具象表達了聖密行者離垢晶瑩、明空自鑑、無所畏懼自解脫，　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的　薄伽梵教法之毘盧遮那信息。從而，令眾生見即解脫、聞即解脫、觸即解脫、頌即解脫、瑜伽即解脫。

以上是弟子們膚淺的理解，跪請薄伽梵 智及維摩詰 師尊加持“遮止” 聖正。

參加聯網學習弟子如下：

SH

盤錦：

VZJ共32人

弟子跪請 薄伽梵 智及維摩詰 師尊加持“遮止”聖正。
敬祝：薄伽梵 智及維摩詰 師尊
聖體安康！聖法永弘！

       愚弟子 VZJ跪叩

2010年8月2日

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，以世間法立場判釋，是研究宇宙靈性的哲學

中國漢傳密宗於西元前二十年由　大聖寶　凈獅子聖祖傳入華夏中原。從此時起，古天竺各支密法輾轉東來，在九洲上下隱蔽流傳。

令眾生見即解脫、聞即解脫、觸即解脫、頌即解脫、瑜伽即解脫。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，以世間法立場判釋，是研究宇宙靈性的哲學；以佛教傳承而言，是古天竺佛梵持明密教薄伽梵古梵密；以教相而言，屬四乘哲學佛教中的Tantrayana；以事相而言，是人間佛教；以戒相而言，是以神聖戒律嚴格規範之下的密宗佛教；以圓相而言，是三極無相悉地乘。所謂〝三極〞，即是〝無極〞。〝三極無相〞並非自吹自擂，而是究竟圓滿殊勝顯現一乘法性、諸法平等；實修現證肇源法性阿絲律耶，遠離一切戲論，破除所有相的執著，達到法爾自然之境，自然是沒有高下可言。

大聖寶　維摩聖者一系傳承的遊戲聖通、解脫自在、八地聖行、百相萬行的無相密法，在中國學者們衷心虔誠的推動下，大行其道。

中國漢傳密宗八序聖僧遵依　大聖　佛祖〝超越界〞靈性指引和聖典綬紀，有序不紊地退出皇宮，紮根民間，捨寺融俗，捨僧寶相，捨身為法，捨己渡眾，隱蔽式微，蘊道潛真；千年以降，弱水三萬，逍遙聖住，圓滿顯現人間佛教的本色，在神州大地上與無量有情顯示了華嚴聖緣。聖密聖祖以百折不撓，慈悲忍辱，智慧般若的佛家聖密宗的〝超越界〞靈性品質、柔軟而頑強的生存藝術，離開大唐京城長安，而轉四川、雲南、甘肅一帶，繼佛慧命，傳薪不絕，並且留下〝聖密百天〞等許多寶貴遺蹟。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教向世界各國靈性導師展現聖密行者遵循宇宙靈性大愛的準則，以無私、無我、清淨、調伏、精進的風貌，向全世界各宗教的Most Venerable 靈性導師禮敬；向世界佛教諸流諸派的高僧大德禮敬；向全宇宙的靈性生命禮敬。具象表達了聖密行者離垢晶瑩、明空自鑑、無所畏懼自解脫，　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的　薄伽梵教法之毘盧遮那信息。從而，令眾生見即解脫、聞即解脫、觸即解脫、頌即解脫、瑜伽即解脫。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，以世間法立場判釋，是研究宇宙靈性的哲學；以佛教傳承而言，是古天竺佛梵持明密教薄伽梵古梵密；以教相而言，屬四乘哲學佛教中的Tantrayana；以事相而言，是人間佛教；以戒相而言，是以神聖戒律嚴格規範之下的密宗佛教；以圓相而言，是三極無相悉地乘。所謂〝三極〞，即是〝無極〞。〝三極無相〞並非自吹自擂，而是究竟圓滿殊勝顯現一乘法性、諸法平等；實修現證肇源法性阿絲律耶，遠離一切戲論，破除所有相的執著，達到法爾自然之境，自然是沒有高下可言。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，以世間法立場判釋，是研究宇宙靈性的哲學；以佛教傳承而言，是古天竺佛梵持明密教薄伽梵古梵密；以教相而言，屬四乘哲學佛教中的Tantrayana；以事相而言，是人間佛教；以戒相而言，是以神聖戒律嚴格規範之下的密宗佛教；以圓相而言，是三極無相悉地乘。

遠離一切戲論

破除所有相的執著

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天竺古梵密在五印傳承十二支密法，證實全部傳進了中國，與中國傳統文化相結合，從而開創了中國漢傳密宗 ──聖密宗金剛禪佛教這一支聖密奇葩。

中國漢傳密宗於西元前二十年由　大聖寶　凈獅子聖祖傳入華夏中原。從此時起，古天竺各支密法輾轉東來，在九洲上下隱蔽流傳。

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    中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教向世界各國靈性導師展現聖密行者遵循宇宙靈性大愛的準則，以無私、無我、清淨、調伏、精進的風貌，向全世界各宗教的Most Venerable 靈性導師禮敬；向世界佛教諸流諸派的高僧大德禮敬；向全宇宙的靈性生命禮敬。具象表達了聖密行者離垢晶瑩、明空自鑑、無所畏懼自解脫，　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的　薄伽梵教法之毘盧遮那信息。從而，令眾生見即解脫、聞即解脫、觸即解脫、頌即解脫、瑜伽即解脫。

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    在廿世紀初，漢傳聖密宗、藏傳聖密宗、蒙傳聖密宗三流的蹤蹟不滅。　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王、　薄伽梵　大聖寶　諾那呼圖克圖、　薄伽梵　大聖寶　謫露華呼圖克圖分別為漢傳聖密宗、藏傳聖密宗、蒙傳聖密宗在廿世紀的傑出聖祖；依杭州靈鷲聖密天舉行的〝三傳合一〞聖密法會共識之精神，　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王為三傳歸一的近代傳人。