與其他宗教對話是責無旁貸的

中國漢傳密宗佛學家與其他宗教對話是責無旁貸的是一個信息時代不可忽視的問題[一]

中國漢傳密宗佛學家

與其他宗教對話是責無旁貸的

是一個信息時代不可忽視的問題

[一]

薄伽梵　智及維摩詰　師尊對〝中國漢傳佛學〞學和〝中國漢傳密學〞學的思想包括:

中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教、中國漢傳密宗佛學家與其他宗教對話是責無旁貸的。是一個信息時代不可忽視的問題。

中國漢傳密宗佛學家

與其他宗教對話是責無旁貸的

是一個信息時代不可忽視的問題

薄伽梵　智及維摩詰　師尊對〝中國漢傳佛學〞學和〝中國漢傳密學〞學的思想包括:

中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教、中國漢傳密宗佛學家與其他宗教對話是責無旁貸的。是一個信息時代不可忽視的問題。

中國漢傳密宗佛學家與其他宗教對話是責無旁貸的。是一個信息時代不可忽視的問題。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊對〝中國漢傳佛學〞學和〝中國漢傳密學〞學的思想包括:

中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教、中國漢傳密宗佛學家與其他宗教對話是責無旁貸的。是一個信息時代不可忽視的問題。

中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教、中國漢傳密宗佛學家與其他宗教對話是責無旁貸的。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊對〝中國漢傳佛學〞學和〝中國漢傳密學〞學的思想包括:

中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教、中國漢傳密宗佛學家與其他宗教對話是責無旁貸的。是一個信息時代不可忽視的問題。

聖密宗強調
佛家學術參與當代世界 哲學對話 置身其中的必要性，參與 對話的 過程同時也是佛學教證雙圓、權實相融的過程。

佛教的信仰者們，佛教內部不同流派之間的
超越界 精神對話[14]（宗教會遇Encounter of Religions ）是何等重要，瑜伽行者之間的靈性交流，將是對佛教聖典的深刻理解和究竟實踐

探索宗教超越界
倫理對話[16]的知識論基礎，構想通過宗教超越界
靈性對話， 以建構超越界世界倫理:意識到人們必須有共同的超越界倫理標準。

全人類應該清醒地認識到:
如果沒有超越界的全球世界倫理，則沒有人類的共同生活；[17]
如果沒有宗教之間的
超越界對話，則沒有宗教之間的超越界和平 [18]
如果沒有宗教之間的超越界和平，則沒有各國之間的超越界和平； [19] 。
宗教超越界
和平對話 是宗教和諧的基礎 與建構世界超越界倫理的起點[20]。

中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教、密內密根本上師、金剛禪宗師　薄伽梵　智及維摩詰（Bhagavan Zhi Ji Vimalakirti），中國漢傳密宗—聖密宗金剛禪佛教，其教相、事相、戒相、圓相以及密內密法不排斥其它宗教、努力倡導世界各宗教大同

通过宗教对话的具体实践，让各宗教之间能够彼此合作交流，宗教成为建构和谐社会的重要组成力量。如果全人类都能够遵循无我的灵性指引，地球居民的共同生活会变得更好、更圆满。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊對〝中國漢傳佛學〞學和〝中國漢傳密學〞學的思想包括:

中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教、中國漢傳密宗佛學家與其他宗教對話是責無旁貸的。是一個信息時代不可忽視的問題。

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