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楼主: abc789
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[VCH]世間法的哲學与宗教实是有非常大 的区别

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cijian 发表于 2010-7-15 17:14:07 | 显示全部楼层
宗教是超越此生的研究, 超越時空,對於聖密宗的認識,如果僅僅是以已有的認識知識來“比量”,“比對”,“分別”,很顯然是很難理解和認知聖密宗。
远尘 发表于 2010-7-15 20:04:34 | 显示全部楼层
如果僅僅是以已有的認識知識來“比量”,“比對”,“分別”,很顯然是很難理解和認知聖密宗。
点点 发表于 2010-7-15 20:10:30 | 显示全部楼层
回复 1# abc789


    隨著科學的發展,宗教並沒有被科學所替代,人類僅僅靠六識之內的感知,其認識的領域也僅僅是以康得所認識的“形而下”的範疇。
点点 发表于 2010-7-15 20:15:44 | 显示全部楼层
回复 1# abc789


    宗教是超越此生的研究,
法喜融融 发表于 2010-7-15 21:07:48 | 显示全部楼层
〝一 個完整的形而下的世界和一個完整的形而上的世界的總和構成一個完整的宇宙〞;
〝一個顯態的顯性的世界和一個隱態的隱性的世界的總和構成一個完整的宇宙〞;
〝一個物質的世界加上一個精神的靈性的世界構成一個完整的宇宙〞。
這 〝六者〞、〝兩類〞綜合在一起,這個宇宙才是完整的。
法喜融融 发表于 2010-7-15 21:09:40 | 显示全部楼层
科学目前而言只研究物质的世界,显性的世界,形而下的世界。尚未触及到形而上、隐态的和精神灵性的世界。
法喜融融 发表于 2010-7-15 21:13:58 | 显示全部楼层
宗教是超越此生的研究,
分享 发表于 2010-7-15 22:00:41 | 显示全部楼层
〝一 個完整的形而下的世界和一個完整的形而上的世界的總和構成一個完整的宇宙〞;
〝一個顯態的顯性的世界和一個隱態的隱性的世界的總和構成一個完整的宇宙〞;
〝一個物質的世界加上一個精神的靈性的世界構成一個完整的宇宙〞。
這 〝六者〞、〝兩類〞綜合在一起,這個宇宙才是完整的。
jggm 发表于 2010-7-16 05:45:06 | 显示全部楼层
聖密宗宇宙觀是不同於康德,康德哲學範疇內的宇宙觀只 涉及到兩者兩類,即完整的形而上的世界加上完整的形而下的世界構成全部宇宙;而聖密宗的宇宙觀涵蓋了六者兩類:
〝一 個完整的形而下的世界和一個完整的形而上的世界的總和構成一個完整的宇宙〞;
〝一個顯態的顯性的世界和一個隱態的隱性的世界的總和構成一個完整的宇宙〞;
〝一個物質的世界加上一個精神的靈性的世界構成一個完整的宇宙〞。
這 〝六者〞、〝兩類〞綜合在一起,這個宇宙才是完整的。
碧连天 发表于 2010-7-16 07:54:31 | 显示全部楼层
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小米乐 发表于 2010-7-16 10:42:22 | 显示全部楼层
而聖密宗的宇宙觀涵蓋了六者兩類:
〝一 個完整的形而下的世界和一個完整的形而上的世界的總和構成一個完整的宇宙〞;
〝一個顯態的顯性的世界和一個隱態的隱性的世界的總和構成一個完整的宇宙〞;
〝一個物質的世界加上一個精神的靈性的世界構成一個完整的宇宙〞。
這 〝六者〞、〝兩類〞綜合在一起,這個宇宙才是完整的。
星星相应 发表于 2010-7-16 15:12:02 | 显示全部楼层
“世間學術照顧眾生,無論是在形而上的層面,還是形 而下的層面,其研究的時空範圍僅於此生此世。
xiaori5002 发表于 2010-7-17 00:58:40 | 显示全部楼层
宗教是超越此生的研究, 超越時空,對於聖密宗的認識,如果僅僅是以已有的認識知識來“比量”,“比對”,“分別”,很顯然是很難理解和認知聖密宗。
xiaocao 发表于 2010-7-17 05:59:11 | 显示全部楼层
“世間學術照顧眾生,無論是在形而上的層面,還是形 而下的層面,其研究的時空範圍僅於此生此世。
超越此生之年的研究,就是宗教的範疇。作為宗教,其 學術內蘊,必要是比人生更高一路,超越世間時空的囿制;否則,這宗教,與世間法的學術無異無別,也談不上能帶領人類進行靈性的覺醒,靈性的飛躍。”
碧连天 发表于 2010-7-17 07:39:58 | 显示全部楼层
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