[ZHJ]在宇宙中在人世間超越界時時處處起著絕對規律性的作用

[ZHJ]在宇宙中在人世間超越界時時處處起著絕對規律性的作用



顶礼 薄伽梵 大圣 智及维摩诘 阿达尔嘛佛　师尊

    顶礼　历代圣祖师佛

    感谢　薄伽梵　大圣　智及维摩诘  阿达尔嘛佛　师尊 慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。



最最敬爱的 薄伽梵 大圣 智及维摩诘   师尊、莲花红长老：您们好！要到那一所指定医院体检时，冲口说出：5月2日开浴佛法會的消息，思想就感到非常庆幸，实际上是产生我慢的心里，其实我是很惭愧，她比我努力精进，我现在因开大刀以后，身体虚弱，师尊对我多关怀、多加持，应该非常感谢师尊，师尊龙讲，圣示过：“我慢”,就是十大根本烦恼，貪、嗔、癡、慢、疑。就是从无始积来的因无明，烦恼执者，升起色、受、相、行、识诸行的种种邪执，邪执方大为我所用、就称为我执，为法所用、就是法执，形成自己今世前世的我执陷阱，在今世发扬宿世的俱生我执，造成今世以自己的智质所造成的所智障，为内容的智信。阻碍我修持精进。

我每天在读背《佛教超越界限》，内容扎要、一、二，这三大段，大部分能背出来，觉得通过佛教诠释学意义上的《佛教超越界限》学习、认识“在法性意義上而論，宇宙自有超越界的存在”。這個“存在”的佛教詮釋學意義上的超越界，“是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命”。簡言之，超越界就是宇宙規律。但是，由于祂不是人們六識意義上的“客體”認知，因而既看不見，摸不著，也言语道断說不清。

然而，超越界作為“存有的本源”，却是“包容一切者”。因此，在宇宙中，在人世間，超越界時時處處起著絕對規律性的作用。萬事萬物，順逆昌亡，一概莫能例外。 “非與之瑜珈實踐的眾生不易明白”我虽然经常很想与师尊和诸天诸佛宇宙瑜珈，但没有做到“清净、无我、调服、精进。”特别是“无我“做得更差，对这些众生不发慈悲心，这是不是在做逆宇宙規律行事而導至被動，很明白“此存有的本源”，以上报告是一个月前写的，觉得不成文，一直没有发出。

五月三号凌晨梦见天上红光，五彩缤纷，今天六号凌晨梦见二条河一条大、一条小，我要乘船，到JE山（是DQ休养所所在地看各种资料，实在学习资料很多是超越界時時處處起著絕對規律性的作用。

以上报告请师尊莲花红长老批评、遮止、圣示、加持。

五月九日是师尊圣诞，祝师尊生日快乐、圣体健康长寿。



中国浙江杭州第子ZHJ叩拜。2010-5-6

在宇宙中，在人世間，超越界時時處處起著絕對規律性的作用。

我慢”,就是十大根本烦恼，貪、嗔、癡、慢、疑。就是从无始积来的因无明，烦恼执者，升起色、受、相、行、识诸行的种种邪执，邪执方大为我所用、就称为我执，为法所用、就是法执，形成自己今世前世的我执陷阱，在今世发扬宿世的俱生我执，造成今世以自己的智质所造成的所智障，为内容的智信。阻碍我修持精进。

簡言之，超越界就是宇宙規律。但是，由于祂不是人們六識意義上的“客體”認知，因而既看不見，摸不著，也言语道断說不清。

然而，超越界作為“存有的本源”，却是“包容一切者”。因此，在宇宙中，在人世間，超越界時時處處起著絕對規律性的作用。萬事萬物，順逆昌亡，一概莫能例外。

超越圣道障，超越根本烦恼。

因此，在宇宙中，在人世間，超越界時時處處起著絕對規律性的作用。

通过佛教诠释学意义上的《佛教超越界限》学习、认识“在法性意義上而論，宇宙自有超越界的存在”。
這個“存在”的佛教詮釋學意義上的超越界，“是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命”。簡言之，超越界充分表达了宇宙規律。

簡言之，超越界就是宇宙規律。

在宇宙中，在人世間，超越界時時處處起著絕對規律性的作用。
萬事萬物，順逆昌亡，一概莫能例外。

在宇宙中，在人世間，超越界時時處處起著絕對規律性的作用。
萬事萬物，順逆昌亡，一概莫能例外。

因此，在宇宙中，在人世間，超越界時時處處起著絕對規律性的作用。萬事萬物，順逆昌亡，一概莫能例外。

拜读师兄的学法报告，深感自己学得不扎实。要努力！

超越界作為“存有的本源”，却是“包容一切者”。因此，在宇宙中，在人世間，超越界時時處處起著絕對規律性的作用。萬事萬物，順逆昌亡，一概莫能例外。

瑜珈于超越界----感知顺应宇宙规律

超越界就是宇宙規律