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楼主: abc789

般若波罗蜜多心经简明解释002

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六和敬 发表于 2010-6-2 23:42:31 | 显示全部楼层
成佛的目的就是为了度众生
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陆蓉蓉 发表于 2010-6-3 12:26:58 | 显示全部楼层
佛说:“无智亦无得。以无所得故。”成佛的目的就是为了度众生,如果以为可以得到个什么,那就有了‘四相’,那就是没有修到家。
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陆蓉蓉 发表于 2010-6-3 12:28:03 | 显示全部楼层
真修成佛的人,大智若愚。无入定出定之别。能够做到无念、无住、无修、无证。他的心地长处妙有真空,一切般若法用,都会自然显发,毫无造作。不偏空也不着有,信手拈来即成妙缔;无尽妙用随心所至。这就是真正的大彻大悟之人。
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陆蓉蓉 发表于 2010-6-3 12:31:36 | 显示全部楼层
《心经》是以‘无所得’为宗。
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六和敬 发表于 2010-6-3 21:47:25 | 显示全部楼层
“无智亦无得。以无所得故。”
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六和敬 发表于 2010-6-3 21:53:51 | 显示全部楼层
无蕴、无十八界、无十二因缘、无四缔法、无六波罗蜜、无三十七道品等,这些都是要空掉的。一切本空,实在无有所得。也正因为心无所得,才能得到佛的般若妙智慧。修佛的目的是为了无生无死,就是没有生死业。
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自在 发表于 2010-6-4 12:37:57 | 显示全部楼层
修般若波罗蜜多是成佛的根本。只有肯走这条路的人,才算是有智慧的人。
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自在 发表于 2010-6-4 12:39:12 | 显示全部楼层
成佛的目的就是为了度众生
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自在 发表于 2010-6-4 12:42:02 | 显示全部楼层
佛说:“无智亦无得。以无所得故。”成佛的目的就是为了度众生,如果以为可以得到个什么,那就有了‘四相’,那就是没有修到家。
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自在 发表于 2010-6-4 12:44:27 | 显示全部楼层
心经》是以‘无所得’为宗。佛提倡多舍多得。现在众生最需要修的就是四无量心中的‘舍心’。舍得越多心就越空得快。
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一粟 发表于 2010-6-4 14:28:45 | 显示全部楼层
值得反复呤味
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一粟 发表于 2010-6-4 14:29:36 | 显示全部楼层
此论殊胜之极
顶礼
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无畏狮子 发表于 2010-6-4 15:30:46 | 显示全部楼层
修般若波罗蜜多是成佛的根本。只有肯走这条路的人,才算是有智慧的人。有些人修佛是向外求法。求神拜佛,希望佛菩萨拉自己上天;或者代替自己转业成佛,这都是外道;是心魔作怪。哪怕他修到弥勒佛出世也是成佛无望的。
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海峰 发表于 2010-6-5 16:13:19 | 显示全部楼层
回复 1# abc789


    修般若波罗蜜多是成佛的根本。只有肯走这条路的人,才算是有智慧的人。
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自如 发表于 2010-6-6 09:14:37 | 显示全部楼层
真修成佛的人,大智若愚。无入定出定之别。
能够做到无念、无住、无修、无证。
他的心地长处妙有真空,一切般若法用,都会自然显发,毫无造作。
不偏空也不着有,信手拈来即成妙缔;无尽妙用随心所至。这就是真正的大彻大悟之人。
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