2011.09.18薄伽梵 智及維摩詰師尊.佛教文化公園電臺華語廣播聖密龍講聖示

我們為了把這個故事繼續講下去，我們就唸出經的原文，和大家分享。
〝維摩詰告阿難：莫作是語，如來至真，等正覺身，若如金剛，眾惡悉已斷，但有諸善功德共會。〞

正因為如此，　佛有這樣大的功德，所以祂可以跟　阿難分享祂的功德。這個分享功德，也包括　佛祖的〝稱病〞──“眾生病故我病”，包括　佛祖〝中風〞一樣。那麼這時候，　維摩聖者教育　阿難說：“你在那梵志的面前講話要小心，最好是禁語，千萬不可以說　佛祖生病。因為這不是　佛祖生病，　佛祖本沒有病。”

經文說：
〝請勿得效外道，誹謗如來。〞
也就是說　維摩聖祖告訴祂：
〝請勿得效外道〞
“你不要效法外道誹謗我們的　大聖　釋迦牟尼佛祖；
誹謗如來：
誹謗如來，這樣你會造了多少業，
誹謗如來，“犯極大惡業、
誹謗如來，靈性功德，消耗殆盡。
誹謗如來，犯極大的錯誤，得惡業極果。”

原文說：
〝復慎莫復語〞。
也就是說你要謹慎又謹慎，更加不要多說話。
經文說：
〝無使諸天、龍神得聞是聲〞。

維摩聖者告訴祂：“在曼荼羅場內有諸天諸佛，在虛空有諸天諸佛。你不僅不可以對外道這樣去講，甚至諸天、諸天龍八部都不可以讓他們聽到你阿難說這樣的話。”

十方菩薩、阿羅漢皆得聞此言〞。
就這句話所講的惡業心語，十方菩薩、阿羅漢皆得聞此言　維摩聖者教育　阿難的時候，這些話同時把在虛空藏中的十方的菩薩和無量的阿羅漢都能夠聽到；包括連〝轉輪聖王，以輪在前〞，都聽到了。〝惡業身心語，得惡業心極果〞。

維摩聖者告訴　阿難：　大聖　釋迦牟尼佛祖祂是轉輪聖王，所以祂的法輪已經在我們的面前開路開到，已經有了無量億的、不可以勝數的諸天的功德；所以　佛祖是已經得到了大自在；一個大自在的聖者怎麼有可能生病呢？

這裡頭也就是教育我們聖密行者、聖密上師、聖密長老：我們平時講話要留意、要小心，不可以謗佛、謗聖者。
〝內心謗佛、心謗聖者，惡業身心語，得惡業心極果〞。

故事講到這裡，我們還聽到某些地方小組會，大家為一個法理不懂就相互之間諍論。正常的諍論是必須要的，因為法理一定要弄通的、弄清楚的；但是，〝爭吵〞就不應該。聖密行者進行宗教過程的時候，相互之間是不應該〝咳嗽〞的。，閉關行者之間發生的諍論稱之為〝咳嗽〞。我們不要〝咳嗽〞。

如果有人故意的，或者不是故意的──在幻覺中的發出了爭吵、諍論的聲音，我們就應該摒默，讓對方自己覺悟。而作為我們聖密行者首先要學會禁語、禁思。禁語而能夠懂得在機緣成熟的時候你如何說法語、說佛語、說禪語。我們把自己光照亮周圍的眾生，就是法性之光，在這個情況你就要說法語；相互之間友誼、交流就要用禪語；那麼我們處世為人就要說佛語。這三語中間沒有一種是需要〝咳嗽〞的。

質言之，就是說，如果〝咳嗽〞，他就不是行者，他就不是聖密行者。聖密行者有的時候他是由於接受的指導不當，出現了幻覺；出現了幻覺，如果他是默默地修行、不〝咳嗽〞、不吵鬧，這樣他還是一個行者。雖然，他需要努力，他需要克服幻覺。但是如果他是吵鬧和〝咳嗽〞，這樣就失去一個〝聖密行者〞的資格。如果你要繼續的努力修行，那你所有的功德、靈性功德，已經被你自己的〝咳嗽〞所消耗；失去靈性功德要從頭來過，從哪裡開始？從十信位開始。

至極 Vimalakirti 第一代聖祖祂教育　阿難，祂說：“　大聖　釋迦牟尼佛祖因為祂有無數無量的功德，所以祂在宇宙中得到大自由、大自在；何況　大聖　釋迦牟尼佛祖從無量劫以來祂把祂的功德、靈性功德，與一切人分享。　大聖　釋迦牟尼佛祖如來至真阿耨多羅三藐三菩提無上的正等正覺，無量福合會成如來的身。阿難啊，千萬要禁語，千萬不要在外道面前無形中好像在學習外道誹謗自己的導師，千萬做不得。”

祂說：“你千萬要注意，不要讓外道異學梵志（所謂〝異學〞就是不同的學問的學者，〝梵志〞就是指婆羅門論師）能夠聽到你所講的這一個不順之言。”這個所謂的〝不順之言〞就是指　阿難親自說“我的師父生病了、中風了”就是這一類的講話；更不要講“世尊身體自己有病，不能自療，何能救諸老病死者？”

“阿難啊，你要懂得如來至真無上正等正覺、阿耨多羅三藐三菩提是法身、是法身的體現，不是沒有解脫之身。　大聖　釋迦牟尼佛祖是天上天下最為尊貴、無有病，佛病已經盡滅。”

這個經典學到這裡，告訴了我們，作為聖密行者我們應該有的基本立場；也就是說　〝阿難〞應該有一個基本立場，你為　佛祖去向外道去要這個牛乳凍，也不應該說“我的師父生病了”；要牛乳凍就要牛乳凍，不一定要告訴他我們　大聖生病了，因為這樣講就在誹謗自己的師父、誹謗　大聖　釋迦牟尼佛祖。

由於時間的關係，今天暫時討論到這裡。我們下一次繼續。阿彌陀佛！