2012.03.17殊勝聖密，三昧耶智薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

我們可以參考網上的 DVD，題目叫《歷史性的殊勝法會》第六章：曼殊師利佛聖示；親耳聆聽　老禪師的教導。

http://www.youtube.com/watch?v=iqh05MjEVZI

我相信，　老禪師的教導，此話有非常深廣的含意。

所謂的〝深廣含意〞，就是講“漢唐時期就只有這個　智及法師的金剛禪。”為什麼　老禪師那麼清楚？　老禪師是我們在 2007 年第一次參訪千佛山的時候，相互之間〝法身心語〞相互認證、相互驗證、相互考核的。考核的內容主要就是〝漢唐〞時期的密教。

法身心語的交流是非常廣泛的；從一切如來大清淨法咒語、鉤召三昧耶密咒、日輪圓光灌頂寶密印、兩貼聖方智自在、八味聖藥思惟王，這系統的中國漢傳密教的知識。

其中講到教法，是用古梵語來發音的。這個教法的入門教法是什麼呢？就叫〝貔皤櫪魶〞。〝貔皤櫪魶〞是古梵語的發音；古梵語不是現代社會上流傳的現代梵語，也不是現代社會上流傳的印度梵語。

關於〝漢唐時期傳進來的密教〞這一個學術上的主題，實際上我們就是以介紹宗前聖祖，並且以漢唐的歷史作為契入點，來深入地展開、加以討論的。我們的目的不是為了講〝玄武門事件〞，我們的目的也不是為了講所謂的〝武德年間的九年創建〞，也不是想講〝貞觀之治〞的二十三年的偉大成就。

我們的目的主要是要講，在這整個歷史過程中、大唐新創伊始，而中國漢傳密法、密教的宗前聖祖們是如何在大唐皇宮中進行弘法、弘傳的。研究這一個歷史，然後由此而展開，再深入地、更加廣泛地來討論，全面地加以研究我們中國漢傳密宗的傳承史。

今天由於時間的關係，暫時地討論到這裡。各位聽眾再見。

阿彌陀佛！

感謝　薄伽梵　智及維摩詰　師尊今天的聖密龍講聖示。我們期待明天繼續聆聽　薄伽梵　師尊的聖密龍講。謝謝　薄伽梵　師尊。阿彌陀佛！

第一個問題就是帝師唐高祖李淵和唐太宗李世民，他們是怎麼樣從一個普通的凡夫、從一個普通凡夫的皇帝，變成為一位如法的聖密行者。這其中的〝轉折點〞缺少舖墊，所以我們需要比較詳細地加以解釋和說明。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

　2012.03.17 星期六 4－5pm

Hobart FM 96.1 電臺華語廣播

殊勝聖密 三昧耶智

聖密龍講聖示

我們今天很有聖緣，請到　薄伽梵　師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。　薄伽梵　師尊您好，阿彌陀佛！

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

阿彌陀佛！

今天我們恭請　薄伽梵　師尊繼續為我們解密唐朝初期武德年間有關〝玄武門事件〞的歷史真相與中國漢傳密宗宗前聖祖以及帝師們的靈性教法。有請　薄伽梵　師尊為我們作聖示。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

各位聽眾大家好。

我們今天繼續關於大唐初期武德年間所發生的〝玄武門事件〞的討論。

就各位聽眾的來信，我們發現其中有兩大問題是需要重點作澄清和介紹的。

第一個問題就是帝師唐高祖李淵和唐太宗李世民，他們是怎麼樣從一個普通的凡夫、從一個普通凡夫的皇帝，變成為一位如法的聖密行者。這其中的〝轉折點〞缺少舖墊，所以我們需要比較詳細地加以解釋和說明。

第二個問題是，在某一些具體情節上，譬如我在某一天的聖密龍講中講到尉遲敬德進入宮殿之內，高祖在南池的船上大驚。這是一個說法。但是後來在另外一次聖密龍講中講到，整一個〝玄武門事件〞都是高祖在指揮。這其中的矛盾性如何加以解讀？這個我們是必須要說明的，這兩大問題。

為了解決這兩大問題，我們也反顧到 3 月 4號的聖密龍講，其內容非常濃縮，大家要求疏開。既然聽眾有這樣的要求，我們重新再來講一講。

講到劉文靜的被殺，主要是由於他觸犯了高祖的〝教育路線〞。