揭秘少林历代高僧：印度高僧跋陀是首任住持

达摩
　　菩提达摩，天竺(印度)人。梁大通元年(527年)从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一 个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天 平三年(536年)达摩圆寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺。

慧可
　　洛阳虎牢人，俗姓颐。他幼年出家，通晓佛典。四十岁时拜菩提达摩为师。为表求道决心，慧可竟用刀自断左臂，奉献达摩座前。感其赤诚，达摩授法器、赐法名，收他为传法弟子。慧可是为禅宗二祖。他在少林寺西南山上养伤时的住所和石台，后成为二祖庵和养臂台，遗迹尚存。

少林寺位于河南登封市西北13公里的太室山南麓，面对少室山，背依五乳峰。寺因山而得名，清景日《说嵩》称：“少林者，少室之林也。”少林寺为中国佛教禅宗祖庭和少林拳法的发祥地。时光荏苒，在历代少林高僧大德的护持下，少林寺如今已经成为极具国际影响力的佛教圣地。

跋陀：少林寺第一任住持
　　跋陀，又名佛陀，天竺(印度)人。北魏孝文帝时来中国传播佛教，深得敬重。北魏迁都洛阳，孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静，孝文帝又在 嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在的少林寺，跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》 等经，并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外，直到圆寂。
　　

达摩
　　菩提达摩，天竺(印度)人。梁大通元年(527年)从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一 个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天 平三年(536年)达摩圆寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺。
　　

僧稠
　　僧稠，昌黎人，俗姓孙。先在巨鹿景明寺出家，拜治实为师，后到少林寺拜跋陀为师。僧稠少时体质较弱，后发愤习武，练得拳捷骁勇，体轻身灵。他理解极快，学佛成绩卓著，被跋陀赞为“葱岭以东，禅学之最!”他后来在嵩岳寺讲经说法，影响很大。
　　

慧可
　　洛阳虎牢人，俗姓颐。他幼年出家，通晓佛典。四十岁时拜菩提达摩为师。为表求道决心，慧可竟用刀自断左臂，奉献达摩座前。感其赤诚，达摩授法器、赐法名，收他为传法弟子。慧可是为禅宗二祖。他在少林寺西南山上养伤时的住所和石台，后成为二祖庵和养臂台，遗迹尚存。

跋陀：少林寺第一任住持
　　跋陀，又名佛陀，天竺(印度)人。北魏孝文帝时来中国传播佛教，深得敬重。北魏迁都洛阳，孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静，孝文帝又在 嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在的少林寺，跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》 等经，并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外，直到圆寂。

跋陀：少林寺第一任住持
　　跋陀，又名佛陀，天竺(印度)人。北魏孝文帝时来中国传播佛教，深得敬重。北魏迁都洛阳，孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静，孝文帝又在 嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在的少林寺，跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》 等经，并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外，直到圆寂。

少林寺位于河南登封市西北13公里的太室山南麓，面对少室山，背依五乳峰。寺因山而得名，清景日《说嵩》称：“少林者，少室之林也。”少林寺为中国佛教禅宗祖庭和少林拳法的发祥地。时光荏苒，在历代少林高僧大德的护持下，少林寺如今已经成为极具国际影响力的佛教圣地。

跋陀：少林寺第一任住持
　　跋陀，又名佛陀，天竺(印度)人。北魏孝文帝时来中国传播佛教，深得敬重。北魏迁都洛阳，孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静，孝文帝又在 嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在的少林寺，跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》 等经，并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外，直到圆寂。

菩提达摩，天竺(印度)人。梁大通元年(527年)从广州登陆，到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一 个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天 平三年(536年)达摩圆寂，葬于熊耳山，立塔于定林寺。