第483講弘傳聖教 當代意義2015.7.18. 薄伽梵 師尊聖密龍講

從歷史來看，聖密宗佛教開宗大唐。善無畏、金剛智、不空三位聖僧被唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三朝皇帝尊奉為皇家國師，為三帝及宮中之皇親國戚設立曼荼羅場，召請諸天諸佛，授予灌頂，加持，龍講，佈教，護摩，超薦，作法，祈禳，測天，求雨、消災、治病、預測國運，神力防禦異族入侵，調順天時地利之運行，時達一百三十余年，這一系列系統豐富的“內事行”造就了政局穩定，經濟繁榮，文化昌盛，國力富強的“開元盛世”。

大凡宗教，都是靈性文化，如如調動各宗教中的靈性內涵，宗教間做超越界靈性文化交流，促進宗教間的和諧，靈性融合為一，從而，構建全球倫理，為全人類帶來現實的社會繁榮安定，世界和平；反之，沒有了靈性文化，缺乏了靈性內涵，人就會變得無度，社會也因此而變得無序。

從歷史來看，聖密宗佛教開宗大唐。善無畏、金剛智、不空三位聖僧被唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三朝皇帝尊奉為皇家國師，為三帝及宮中之皇親國戚設立曼荼羅場，召請諸天諸佛，授予灌頂，加持，龍講，佈教，護摩，超薦，作法，祈禳，測天，求雨、消災、治病、預測國運，神力防禦異族入侵，調順天時地利之運行，時達一百三十余年，這一系列系統豐富的“內事行”造就了政局穩定，經濟繁榮，文化昌盛，國力富強的“開元盛世”。

這一整套“內事行”的金剛四相系統，在聖密宗金剛禪佛教中，得以原汁原味的繼承。

大凡宗教，都是靈性文化，如如調動各宗教中的靈性內涵，宗教間做超越界靈性文化交流，促進宗教間的和諧，靈性融合為一，從而，構建全球倫理，為全人類帶來現實的社會繁榮安定，世界和平；反之，沒有了靈性文化，缺乏了靈性內涵，人就會變得無度，社會也因此而變得無序。

聖密宗佛教為佛教原生態文化，是“非物質文化遺產”。這一活態的民族、民間佛教密宗文化，是屬於中華文明寶庫中的一顆璀璨的明珠。目前，其淺部內容雖然以“東密”、“臺密”的形式出現在日本，但是，集大成者薄伽梵 智及維摩詰 宗師已在澳大利亞獲得當地政府推行多元文化政策的支持下，廣開宗門，茁壯成長。

聖密宗佛教開宗大唐。善無畏、金剛智、不空三位聖僧被唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三朝皇帝尊奉為皇家國師，為三帝及宮中之皇親國戚設立曼荼羅場，召請諸天諸佛，授予灌頂，加持，龍講，佈教，護摩，超薦，作法，祈禳，測天，求雨、消災、治病、預測國運，神力防禦異族入侵，調順天時地利之運行，時達一百三十余年，這一系列系統豐富的“內事行”造就了政局穩定，經濟繁榮，文化昌盛，國力富強的“開元盛世”。

這段歷史充分彰顯出聖密宗佛教殊勝、圓滿、了義、究竟的教法，為治國安邦，人天和諧，導化眾生，振興中華，具有深遠的影響，敢於擔當，有所作為，是時代賦予中國佛教的歷史使命。

聖密宗佛教1989年走出國門，世界大弘，不僅在一個基督教主導的國家站穩了腳跟，而且，以其深厚的靈性文化凝聚力，正在吸引越來越多的西方人，受到的關注與好評越來越高。

目前，聖密宗佛教已發展成為中澳文化交流的一個重要平台和優秀典範，并受到中國大使館的高度讚揚。

在建設中的佔地263英畝的塔州中國佛教文化公園，一旦落成，將會把大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧所闡弘的宇宙真實和靈性正能，在促進世界和平、宗教和諧、人類幸福，及實現中華民族的復興偉業進程中昇起大用。

搶救性地發掘薄伽梵密，在全世界更好地弘傳聖密宗佛教，就是更好地弘揚、發揚中國文化，猶如《放光般若經》一般，將優秀的靈性文化，傳播到全世界。令無量眾生分享中國傳統靈性文化的智慧。

弘傳聖密宗佛教對促進人類心靈環保與靈性救贖具有巨大的靈性價值。

佛法的智慧之所以圓滿無盡，不僅在於祂的出世法的智慧，還在於祂的隨緣方便的入世法的智慧。

出世法的智慧在於教導人類通過靈性教法的修證實踐來“如實觀照宇宙實相，如理思維人生究竟”，從而，把握宇宙永恆；入世法的智慧，在於引導人類做一個好人，做一個對他人有價值的人。