第449次世尊坐道場 清淨大光明2015.3.21.薄伽梵 師尊聖密龍講

《放光般若經》中性空的思想，教導我們對虹化要有正確的認識，教導我們對「光」要有正確的認識。

大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧在弘化和轉世這一個教法中間，體現到了極致，同時對每一位眾生，都休戚相關。體現了佛法的最高的般若，虹化般若、放光般若，講清楚了就是霓虹般若，空行般若，不思議般若以及涅槃的般若。

我們從解密《放光般若經》開始，一步、一步的深入。但是有很多的行者是半途而入，祂從聽聞到有這樣的教法，然後來踴躍的參加聽聖密龍講，聽了這個聖密龍講，不是很容易理解，祂要用一個最清淨的一個思想來聽，祂能夠聽得懂。但是往往許多眾生，祂世間法的事情太多，祂腦子清淨不下來，因此，我們講虹化、轉世，對於初學的、剛來聽的，實在是難之又難。祂直截了當的告訴 師父，你能不能夠以最簡明的語言來說明這個「放光」中的原理，那麼，我們今天就希望用最簡明的語言，來討論一下「放光」，什麼是「放光」。

大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧在弘化和轉世這一個教法中間，體現到了極致，同時對每一位眾生，都休戚相關。體現了佛法的最高的般若，虹化般若、放光般若，講清楚了就是霓虹般若，空行般若，不思議般若以及涅槃的般若。

雲何善根力？

答：「善」無傷有益之行為；「根」即根本；「力」即效用。於身、口、意的照作行為，能不貪、不嗔、不癡，即能彼此無傷，更得效益。如是恆常熏習，久之成力。

如何熏習？

答：修習戒、定、慧，三無漏行，即是護念身、口、意行為。令失不犯、不亂、不迷，以至清淨莊嚴。

爾時，大威光太子，獲得如是法光明已，承佛威力，普觀大眾而說頌言：

『世尊坐道場，清淨大光明，譬如 “千日出”，普照虛空界。

無量億千劫，導師時乃現，佛今出世間，一切所瞻奉。汝觀佛光明，化佛難思議，一切宮殿中，寂然而正受。

汝觀佛神通，毛孔出焰雲，照耀於世間，光明無有盡。汝應觀佛身，光網極清淨，現形等一切，遍滿於十方。

妙音遍世間，聞者皆欣樂，隨諸眾生語，讚歎佛功德。』

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   如果你不清淨，你就見不到這一個光明。不清淨，你就對這個「光」，就沒有反應，見光而不知光。所以，只要清淨，你所實踐到的「光」就在其中。這個清淨，所發出來的「光」--「千日之光」，也就是我們所說的虹化之光、霓虹之光、空行之光、不思議、涅槃之光、法性之光、生命之光，改變我們生命的內在，是生命之光。所以，這是一個對我們世間法的人和事、對我們世間法的生命是一個重新的認識。對我們所認知的宇宙，也是一個重新的認識。

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   大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧在弘化和轉世這一個教法中間，體現到了極致，同時對每一位眾生，都休戚相關。體現了佛法的最高的般若，虹化般若、放光般若，講清楚了就是霓虹般若，空行般若，不思議般若以及涅槃的般若。

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   我們從解密《放光般若經》開始，一步、一步的深入。但是有很多的行者是半途而入，祂從聽聞到有這樣的教法，然後來踴躍的參加聽聖密龍講，聽了這個聖密龍講，不是很容易理解，祂要用一個最清淨的一個思想來聽，祂能夠聽得懂。

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「諸佛子！彼焰光明大城中，有王，名：喜見善慧，統領百萬億那由他城，夫人、采女三萬七千人，福吉祥為上首；王子五百人，大威光為上首；大威光太子有十千夫人，妙見為上首。爾時，大威光太子見佛光明已，以昔所修善根力故，即時證得十種法門。」

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   這裡頭就是講大威光太子去見了佛，一見到佛，馬上證得了佛所教授的十種跟「光明」有關的大法。

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如何熏習？

答：修習戒、定、慧，三無漏行，即是護念身、口、意行為。令失不犯、不亂、不迷，以至清淨莊嚴。

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   『世尊坐道場，清淨大光明，譬如 “千日出”，普照虛空界。

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   無量億千劫，導師時乃現，佛今出世間，一切所瞻奉。汝觀佛光明，化佛難思議，一切宮殿中，寂然而正受。