師父聖綬她靈性功德光耀神州 千萬同修升起大用

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    師父關於〝信〞〝信仰〞〝信心力〞的聖示讓弟子們認識到信心力是學密修密的前提，對佛的信心力達到無限大，大到超越宇宙時空，大到無垠無邊，大到無法用語言表達……,其實也就是讓弟子們的心無限放大，放下一切，包容一切，敞開心扉，放開胸懷，進而持有宇宙光明。

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    根據聖宗的教導，當人開始〝禁語〞[靈性內語]，禁語是〝關閉語言〞的交流，就是〝口密〞;當人保持身密的時候，就是身作印[靈性萬印]，身體作一個印，稱之為〝靈萬能印〞。當作萬能印，關閉脈道，拒絕負能量進入[靈性十穴],讓正能量從五穴,進入身體內進行調整。

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    大聖寶金剛道儂長老就開始全身心供養阿達爾嘛佛，進入〝捨壽〞實踐，她以治病為契機，華嚴聖緣延續，初次拜見薄伽梵師尊就進入〝捨壽法門〞的訓練，可見在當時環境下，能夠全身心供養師父的，一定是具有大根器、上上上根器的大聖寶。

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師父聖示：〝當時的李愛儂女士，祂非常的清淨、非常的無我，我和祂講的捨壽，祂也完全能夠接受。〞、

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〝在後來的日子裡，祂為捍衛聖教，保衛祖國文化的精萃，作出了許多項的捨壽式的卓越貢獻，所以靈性功德無量，功不唐捐。〞、

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    、〝法身心語〞未經綬紀未經綬紀聖密咒語和殊勝儀規，也沒有可能自我培養出現法身心語。在宗下則稱為自我遮止，自我遮止是我慢的一種，會誤入幻覺歧途。

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    法身心語是有嚴格的儀軌和規範，須經過師父聖綬和灌頂加持，所以一定不可以隨便認為自己接收到了〝法身心語〞，否則就是產生了幻覺，否則誤導自己也誤導別人。

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師父已經為弟子們指出了光明大道，南天極地大雷音寺是最好的聖密宗教過程實踐基地，那裡就是弟子們的極終皈依..

只有做到了〝捨〞，做到了〝無我〞才能夠做到自心的清淨和對師父的完全調伏，像大聖寶 金剛道儂長老那樣為捍衛聖教，保衛祖國文化的精萃，作出捨壽，奉獻自己生命中的一切。

2、      為什麼稱為〝虹化〞，和普通人的涅槃、圓寂或者逝世有什麼不同？

師父說〝因為祂的靈性生命體，祂的高層意識，已經來到了聖地Hobart霓虹山。〞

師父聖示到：

〝按照聖宗的綬紀，按部就班地，一步一步慎重地處理各種情況。〞、

〝因為這是聖宗的綬紀，聖宗怎麼說，我就要怎麼做。眾生能理解，我也這樣做，不能理解，我還是要這樣做。聖宗綬紀中要讓我80年離開浙江省體委，我就離開了，然後讓我到天台國清寺去看望清定上師，我就去了。〞

聆聽師父聖密龍講，感受到師父樸素無華的語境中，釋放出〝清淨、無我、調伏、精進〞的至極靈性光芒，看似輕描淡寫在講述一段一段的歷史，實則點點滴滴無不透射出至極三摩地聖行成就神足聖儀，正因為深入阿摩羅識，心中只有聖宗、只有〝度一切苦厄〞的承擔，薄伽梵師尊體現完全徹底地調伏於宇宙的安排，沒有〝我〞、沒有〝我執〞。

師尊關於〝信心力〞聖示：〝我們信佛就是信 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。〞

這句話裡頭，每一個字都是有意義的，不可以少一個字的。比如說，我們稱 大聖，也就是對 佛祖的信仰，你一定要把祂視為一個聖人，一個絕對的聖人，而且是一個大的聖人。祂大到多少 ？大到比宇宙還要大。

４．師父關於〝信〞〝信仰〞〝信心力〞的聖示讓弟子們認識到信心力是學密修密的前提，對佛的信心力達到無限大，大到超越宇宙時空，大到無垠無邊，大到無法用語言表達……,其實也就是讓弟子們的心無限放大，放下一切，包容一切，敞開心扉，放開胸懷，進而持有宇宙光明。

師父謙遜說：

〝我是一個中介人，我就是把你介紹給佛祖，把佛祖的宇宙能量介紹給你，加到你的身上。〞