[1-5/20]顯態世界顯示的不一定是宇宙真實 只有隱態世界揭示的才是 宇宙真

薄伽梵 師尊聖示：“ 聖宗要教導我們一定要跳出世間法的分別，一定要升華我們的六識，升華我們的七識，升華我們八識的染分，直達八識的淨分，晋升九識阿摩羅識，這個才是成佛的緣起，這個才是聖緣慈悲心和聖密菩提心的最初的心理實踐。”

“你一定要記得，靈性的東西、無相的東西、隱態世界的東西一定比你有相的東西要厲害，一定的。因爲我們的弱點太多，很容易被祂攻擊嘛。”

薄伽梵 師尊聖示：“宇宙力量是值得敬畏的，不僅要敬畏，而且要懂得它的規律，防止人們有大的損失。你懂得宇宙規律，能够减少人們的痛苦，减少至少一個國家或者一個地區的一個大痛苦。”

“建築在破這個“真我論”這個基礎上確立的，所以清淨、無我、調伏、精進，成爲一貼聖方四味聖藥，由是 大聖釋迦牟尼佛祖的正覺的緣起而得到不僅是自我的解脫，而且能够幫助衆生一起解脫，走解脫大道。”

無色界實際上就可以直接把祂翻譯成爲，意譯成爲隱態世界，這個隱態世界在佛經中有許多許多的描述，當然這個描述我們現在就在講就是指無色界，”所以講隱態世界實際上也是在講無色界，

“一定要行者一邊聽法一邊做中國漢傳密學的修證，要教相、事相、戒相、圓相具足，要清淨、無我、調伏、精進八相圓滿，你這樣才能够看的懂，才能够聽的懂。有了實踐的驗證，這些理論才是有用的，否則毫無用處。就是作爲一個普通的常識來學也是很有一點問題的。”

弟子理解就是要在密宗導師的引領、口授心傳下，首先要過好教相的宗教過程，然後要再進入事相的宗教過程、戒相的宗教過程。只有“通過正確的教相和正確的事相去加以訓練，”“正確的戒相去加以規範”，“才能達到宇宙所賜予的〝圓相〞。”

頂禮叩謝 薄伽梵 師尊！

顯態世界顯示的不一定是宇宙真實  只有隱態世界揭示的才是宇宙真實

“隱態世界就是佛教的理論，只不過是佛教理論的一種現代詮釋。” 幷從“業感輪回”學說開始爲弟子們聖密龍講詮釋《法蘊足論》。

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顯態世界顯示的不一定是宇宙真實  只有隱態世界揭示的才是宇宙真實

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    “隱態世界就是佛教的理論，只不過是佛教理論的一種現代詮釋。”

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    讓弟子在萬里之遙能够有聖緣聆聽、學習到更多的 薄伽梵 師尊親講的佛祖教法理念、教義，學習隱態世界的知識，開始粗粗涉獵，進入聖密宗“教相”的宗教過程，爲進入聖密宗“事相”實踐的宗教過程打下基礎。頂禮叩謝 薄伽梵 師尊的慈悲恩賜。

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    “宇宙祂能够非常公平的獎勵善，鼓勵善，鼓勵人們做好事，祂也能够有這個力量懲罰惡人。

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    這個賞善罰惡的主要的活動機制就在隱態世界發生，當聚集到一定的量的時候，這個賞善罰惡的因果關係才會在顯態世界中顯現出來。”