禪讓的理想是很美好的、善良的、慈悲的

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    禪讓的理想是很美好的、善良的、慈悲的

古印度時期，這個教法這個密法是流傳在佛梵持明的僧團裏的，也就是在古印度的時侯，薄伽梵 至極Vimirlakirti，在毗耶離城所教的教法，

愚孩子贊嘆：薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊慈悲聖密龍講聖示唐髙祖禪讓的的〝夙願〞
和禪讓的生命實踐，靈性沐浴天下政治精英，具有極大的現實意義和深遠的歷史意義。

那麽XXXX是什麽呢，XXXX在古印度時期，這個教法這個密法是流傳在佛梵持明的僧團裏的，也就是在古印度的時侯，薄伽梵 至極Vimirlakirti，在毗耶離城所教的教法，

薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊慈悲聖密龍講聖示：

這個禪讓的理想是很美好的、善良的、慈悲的；這個理想如果成功，不僅僅是歷史上流芳百世，大唐江山永遠不會滅亡，亦為萬世開太平。

愚孩子理解：

“XXXX” “九龍聖景”是通過法身心語教授的。所以弟子們聽了 師父的聖密龍講後，要到世界總部來，由 師尊口綬心傳給達到足够清淨的弟子們。

愚孩子理解：“XXXX” “九龍聖景”是肇源法性的阿絲律耶 是究竟法，體用合一，所以愚孩子要發聖密菩提心。
所以愚孩子要積極準備好自己：清淨、無我、調伏、精進。接受 師父的考察。接受宇宙的考察。努力消除幻覺。

這個禪讓的理想是很美好的、善良的、慈悲的；這個理想如果成功，不僅僅是歷史上流芳百世，大唐江山永遠不會滅亡，亦為萬世開太平。這個想法確實是很好。

這個禪讓的理想來源於誰呢？就是來源于宇宙，就是來源于宇宙道德，就是來源于宇宙倫理，就是來源于宇宙生命，就是來源于宇宙理念，就是來源于宇宙和諧，就是來源于宇宙哲學，就是來源于宇宙靈性思考，就是來源于　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是來源于聖宗。

薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊慈悲聖密龍講聖示：

這個禪讓的理想是很美好的、善良的、慈悲的；這個理想如果成功，不僅僅是歷史上流芳百世，大唐江山永遠不會滅亡，亦為萬世開太平。這個想法確實是很好。

禪讓的理想是很美好的、善良的、慈悲的

2012.03.10 師父的聖密龍講聖示。
觀想著最敬愛的最親愛的 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊的慈容，觀想著與 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊的華嚴聖緣。猶如跪在 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊的聖足前，猶如在薄伽梵 師尊的懷抱中。

這個禪讓的理想來源於誰呢？ 就是來源于宇宙，就是來源于宇宙道德，就是來源于宇宙倫理，就是來源于宇宙生命，就是來源于宇宙理念，就是來源于宇宙和諧，就是來源于宇宙哲學，就是來源于宇宙靈性思考，就是來源于　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是來源于聖宗。

2012.03.10 師父的聖密龍講聖示。
觀想著最敬愛的最親愛的 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊的慈容，觀想著與 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊的華嚴聖緣。猶如跪在 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊的聖足前，猶如在薄伽梵 師尊的懷抱中

愚孩子理解： “XXXX” “九龍聖景”是通過法身心語教授的。所以弟子們聽了 師父的聖密龍講後，要到世界總部來，由 師尊口綬心傳給達到足够清淨的弟子們。 愚孩子理解：“XXXX” “九龍聖景”是肇源法性的阿絲律耶 是究竟法，體用合一，所以愚孩子要發聖密菩提心。 所以愚孩子要積極準備好自己：清淨、無我、調伏、精進。接受 師父的考察。接受宇宙的考察。努力消除幻覺。

觀想著最敬愛的最親愛的 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊的慈容，觀想著與 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊的華嚴聖緣。猶如跪在 薄伽梵智及維摩詰阿達爾嘛佛師尊的聖足前，猶如在薄伽梵 師尊的懷抱中。

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    這個禪讓的理想來源於誰呢？就是來源于宇宙，就是來源于宇宙道德，就是來源于宇宙倫理，就是來源于宇宙生命，就是來源于宇宙理念，就是來源于宇宙和諧，就是來源于宇宙哲學，就是來源于宇宙靈性思考，就是來源于　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，就是來源于聖宗。