2012.01.07薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

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    由於現代社會的分工越來越多、學科劃分越來越細，我們每個人在知識結構方面也越來越褊狹。過去，教育分為三方面：家庭教育、社會教育和學校教育。這三方面都應該是以對人的素質教育為主，技能教育為輔。

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    唐代文學家韓愈寫過一篇《師說》，「師者，所以傳道、授業、解惑也。 」「授業」比較接近於今天所說的傳授專業知識；「傳道」、「解惑」，都是人文素質培養方面的問題。

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教師是人類靈魂的工程師，可是我們現在教員的工作越來越多地變成只是授業了。這不僅僅是中國的教育問題，也是整個世界的教育問題。

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    其實，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教裏面所講的許多概念，比如「三密加持」，比如「隱態世界」，比如「大智本行」，又比如「法身心語』，這些都與模糊概念有一定的聯繫。

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這一切眾生，不僅僅是包括萬物之靈的人，也包括萬物之中的生物、動物和植物。這一切，實際上都包含著我們樓宇烈院長、樓宇烈教授的這一篇文章中。

宇宙力量是值得敬畏的，不僅要敬畏，而且要懂得它的規律，防止人們有大的損失。你懂得宇宙規律，能夠減少人們的痛苦，減少至少一個國家或者一個地區的一個大痛苦。在這一點上，是值得人們加以深思、加以研究、加以考察的。

所以这个〝模糊数学〞不一定就是人们普通概念上的〝模糊〞。

其实，中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教里面所讲的许多概念，比如「三密加持」，比如「隐态世界」，比如「大智本行」，又比如「法身心语』，这些都与模糊概念有一定的联系。应用模糊数学，比如说，运用人体和宇宙的沟通，7400万脉道，人体的7400万脉道与宇宙的7400万脉道相互联系起来作系统的运算，这个也要运用上模糊数学。

这一切众生，不仅仅是包括万物之灵的人，也包括万物之中的生物、动物和植物。这一切，实际上都包含着我们楼宇烈院长、楼宇烈教授的这一篇文章中。

这一篇文章很精炼，但是它的价值无与伦比。它说「人文素养体现生命价值」，讲得何其好，何其有力量，具有不可动摇的真理性，同时也提醒人们需要反思现代科技。

这一个反思，能够帮助我们，把现代科技和人文素养这两者结合起来、瑜伽起来、使用起来，把我们生命的价值真正地加以重视，并且加以控制，对宇宙真正地加以敬畏、崇敬，认识它的规律，为我们人类谋幸福。

《人文素養體現生命價值 需反思現代科技》全文如下：

現代科學的發展，特別是今天高科技的發展，使得整個世界在物質文明、技術手段方面發生了巨大的變化。這些變化一方面給人們的生活帶來了方便、舒適，另一方面也給人們的思想、精神帶來了很多問題。人的主動性和能動性，相當一部分隨著科技的發展反而受到了很大的制約。在機械工業時代，人們就提出來：人不要淪為機器的奴隸。現時我們已經跨越了機械時代，到了信息時代，實際上我們現在面臨一個非常大的危機，就是我們很可能成為信息的奴隸。這一切也就是哲學上講的 「異化」。人越來越被自己所創造的環境和創造物所制約，而現在這種情況越來越嚴重。 「異化」總是與物質生活聯繫在一起，它促使人們的物慾不斷膨脹。

Hobart FM 96.1 電臺華語廣播
聖密龍講聖示

阿彌陀佛！

聽眾朋友們，大家好！

今天是2012年的第二次廣播，今天學習一篇很重要的文章。這篇文章是我們中國漢傳密學研究院榮譽院長樓宇烈教授所撰寫的，它刊登在新華網，在12月29號的新華網上，文章的題目是《人文素養體現生命價值 需反思現代科技》。  

樓宇烈教授現為北京大學哲學系、宗教學系教授、博士生導師，北京大學佛學研究院、中國傳統文化博士研究生班的導師，教育部社會科學委員會委員，全國古籍整理出版規劃小組成員，全國宗教協會顧問，國際儒學聯合會顧問，樓教授長期從事中國哲學史、中國佛教史方面的教學和研究工作，在中國傳統哲學文化、佛教思想研究領域頗有建樹、廣有影響。

樓宇烈教授先後發表了《玄學與中國傳統哲學》、《中國儒學的歷史演變與未來展望》、《佛學與近代中國哲學》、《中國佛教與人文精神》、《儒家修養論今說》等多部有關傳統哲學和佛學方面的論著。