2011.07.03薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1電台華語廣播聖密龍講

證實了當代　曼殊師利佛的化身、當代　毘盧遮那大佛的化身　上白下雲老禪師與當代　薄伽梵 Vimalakirti 的化身，相互鑑證，這是一個歷史的大事件。　白雲老禪師祂是以當代最高密教教主的身份，來見證當代　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊，來證明聖密宗金剛禪古梵密。



證實了以　曼殊師利佛的化身、當代　毘盧遮那大佛的化身　上白下雲老禪師為首的千佛山古梵密和佛梵持明密教中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教兩支古梵密大軍住世，在台灣千佛山、 Hobart 多次的歷史性的會合。

證實了以　曼殊師利佛的化身、當代　毘盧遮那大佛的化身　上白下雲老禪師為首的千佛山古梵密和佛梵持明密教中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教兩支古梵密大軍住世，在台灣千佛山、 Hobart 多次的歷史性的會合。



證實了　曼殊師利佛的化身、當代　毘盧遮那大佛的化身　上白下雲老禪師佛極終善性之壯麗虹化，祂把終身的成就、祂把靈光帶到了澳洲。祂把靈光留在了南天極地大雷音寺；永遠、永遠照耀著人間，加持著全宇宙、全人類、一切眾生，加持著聖密行者們。

口頭傳承和口頭教法，與正統的經典傳承，無論在文化學上、歷史學上、宗教學、哲學都是很好的補充。而兩者的融洽，恰恰是我們要努力去做的事情。

《佛地經》最初的序分中的一段話，　聖宗　薄伽梵　大聖　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王祂詮譯為十大成就、十大證明、十大預言。

證實了當代　曼殊師利佛的化身、當代　毘盧遮那大佛的化身　上白下雲老禪師與當代　薄伽梵 Vimalakirti 的化身，相互鑑證，這是一個歷史的大事件。　白雲老禪師祂是以當代最高密教教主的身份，來見證當代　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊，來證明聖密宗金剛禪古梵密。

證實了以　曼殊師利佛的化身、當代　毘盧遮那大佛的化身　上白下雲老禪師為首的千佛山古梵密和佛梵持明密教中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教兩支古梵密大軍住世，在台灣千佛山、 Hobart 多次的歷史性的會合。



證實了　曼殊師利佛的化身、當代　毘盧遮那大佛的化身　上白下雲老禪師佛極終善性之壯麗虹化，祂把終身的成就、祂把靈光帶到了澳洲。祂把靈光留在了南天極地大雷音寺；永遠、永遠照耀著人間，加持著全宇宙、全人類、一切眾生，加持著聖密行者們。

“　聖宗的詮釋、　聖宗的綬紀有根、有據，有《佛地經》的文字，也有對未來歷史事件的綬紀，所以是非常珍貴的。這個就不是一般的可信度。綬紀是預言，還沒有發生的時候的預言，現在完全地被證實了。”

而　薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖密龍講聖示，字字、句句彰顯薄伽梵密的妙高峰頂、薄伽梵密的極終善性，是當世真經，是我們修行的方向與旨歸。

古天竺的古梵密，就是〝薄伽梵〞這一個稱呼。古梵密第一代的聖祖就稱呼為〝薄伽梵〞，第一代的聖祖就是
Vimalakirti 。

口頭傳承和口頭教法，與正統的經典傳承，無論在文化學上、歷史學上、宗教學、哲學都是很好的補充。而兩者的融洽，恰恰是我們要努力去做的事情。

好好消化、吸收；把兩貼聖方、八味聖藥──清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，真正地付諸日常生活行、住、坐、臥的實踐之中，踏踏實實經歷凡三業轉聖三密、離垢晶瑩、明空自鑑的宗教過程。不辜負自己是薄伽梵眷屬、聖密行者，不辜負自己肩負渡一切苦厄的歷史使命。

可以這樣講，全世界社會學家、人類學家、人文學家，研究口頭教法、口頭傳承已經一個世紀了。可能在中國拿這一個觀點去看待佛教內部宗派，看待佛教內部的口頭傳承、口頭教法，現在可能還剛剛開始。

作為第三屆中國漢傳密學研究院學術研討會的論文，世界總部的長老們將會在他們的論文中反映〝口頭傳承〞和〝口傳教法〞的系列論文；將會探討〝聖密龍講〞和〝寺院俗講〞之間的關係、異同、沿革和變遷。

因為，這裡的法嗣都是古天竺而來的。古天竺的古梵密，就是〝薄伽梵〞這一個稱呼。古梵密第一代的聖祖就稱呼為〝薄伽梵〞，第一代的聖祖就是
Vimalakirti 。

趣求法樂，多聞聞持，其聞積集，善思所思。

善說所說，善作所作，捷慧速慧，利慧出慧。

我們也曾經遇到一些學者，跟我們保持著長期的聯絡和聯繫。也有中國大陸的一些學者，跟我們直接的或者間接的聯繫。所以我們相信這種聯繫、友好的合作，都是有利於人類的文化，有利於中華文明的發展。