试论 和谐社会的灵性内核――中国汉传密宗给予人类的极终的贡献

隐态世界就是人的“六識”的前五識所不能感知的時空。祂與顯
態世界交織在一起。隱態世界的存在和全人類休戚相關，密不可分。

人和宇宙是一個不連繼的整體、人和人是一個不連繼的整體、人和任何的其他生命也是一個不連繼的整體。此乃世界和平、人類和諧的量子化、靈性化的依據。

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只要“人人都献出一点爱，世界将会变得更美好

中国汉传密宗世界性大弘的号角不断地在全世界吹响的本身就具象的表达了和谐社会新局面呈现的曙光。

薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊在hobart FM96.1华语广播节目中，以超越界之靈性語境究竟解讀宇宙奧秘、宇宙真實。探究和谐社会的灵性内核。从而为实现宇宙的真正“和谐”奠定了其坚实的灵性的基础。

圣宗 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 净悟老法王曾经慈悲的圣示：“一个形而下的世界，一个完整的形而下世界和一个完整的形而上的世界，这两个世界的总和构成完整的宇宙；一个显态显性的世界和一个隐态隐性的世界构成一个完整的宇宙；一个精神的，灵性的境界，加上一个物质的世界构成一个完整的宇宙。这六者两类综合在一起，这宇宙才是完整的。”【注二】

例如，在顯態世界發生的事情，在隱態世界內往往有了〝預演〞，祂們相互之間的關係非常微妙；此即佛法“萬法唯識”之理。因此，如能把握隱態時空和顯態世界的相互關係，可以讓全人類解決諸多的困難和超越種種的障礙。同理，实现人类社会的真正和谐，亦复如是。

宇宙中的人類也好，動物也好，植物也好，其他形態的靈性生命體也好，甚至目前看起來，暫時不存在生命現象的物質體，都存在著物理量子運動——炁量子運動，正是因為炁量子存在於宇宙中的〝遍一切處〞，所以就構成了人和宇宙萬物是一個不連續的〝整體〞，構成人與人是一個不連續的整體。所謂的不連續，僅僅是我們人類六識的感覺好像是沒有連續而已。【注四】

薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊在佛历2555年浴佛圣典的系列的龙讲中圣示：
   “我們知道今年以來，全世界發生了大地震、海嘯，包括核電站的爆炸，這說明了我們和宇宙的關系發生了微妙的變化，這個是宇宙對我們全人類的警告。按照我們中國漢傳密宗的理解，造成這些情況根本來源于全人類的共業，按照我們佛教的理念，人和人是一個不連續的整體，民族和民族也是個不連續的整體，人和人之間應該是和平、和諧的，更重要的是人和宇宙也是個不連續的整體，當這些和諧的力量被破壞的時候，宇宙就是向人類發出警告，如果我們全人類對這個警告置之不理，這個警告將會加居，如果人和人的關系和諧的氣氛，這也將改變宇宙。當我們全人類和諧的時候，宇宙也是表現出來特別和諧和可愛，根本上講，宇宙是愛我們的，祂既然養育我們也會保護我們，我們期待世界和平的這一天，真正和平的這一天。”【注五】

世界宗教国会会议在经历了100年的中断以后，终于以它特有的灵性内涵承担起这个历史的责任，1999年的开普敦世界宗教国会会议上， 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊提出了“世界宗教大同”的理念【注六】，到今天，终于成为了人类的基本共识，昭示着人类和谐的巨大的进步。

而 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊在第二届世界佛教论坛上的论文圣典【浅论 佛教超越界限】给予了论坛乃至神州灵性的加持，弟子坚信这个加持将会在今后显现出它巨大的灵性的价值。

以“解除众生的暂时的痛苦和永恒的烦恼”为自己唯一目标的薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊一定能够引领全世界的众生重现人类的辉煌。

实现和谐，离不开每一位众生的努力和爱，这个爱是灵性大爱。 薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛师尊在圣文圣典【浅论 佛教超越界限】中圣示：
“超越界的灵性指引于个人而言，是宇宙灵性的觉悟，宇宙实相的直面，宇宙能量的体察，宇宙道德的信受，宇宙大爱的沐浴，宇宙法性的融契，宇宙生命的实证。超越界的灵性指引构建全球伦理，与全人类而言，令能动的维护世界和平，使之全人类和谐，令地球居民生活于宇宙大爱的喜悦之中。”【注八】

中國漢傳密學教导众生，“怎麼樣通過行者自身的〝清凈、無我、調伏、精進〞相应于“教相事相戒相园相”。和宇宙能量相瑜伽，和宇宙規律相瑜伽，從而去遵循宇宙規律，把人類想要達到的目的、想要做的事情，做得更好。因而，密教存在的意義，就在於如何瞭解了宇宙奧秘之後，運用和操縱宇宙奧秘去为众生服务，为众生贡献。从究竟意义上，将自己的灵性功德变成光，照亮全宇宙的众生。

薄伽梵 智及维摩诘 阿达尔嘛佛 师尊圣示：
“他们主要要问的法身轮身性，法性轮身性对全球和平，世界和谐有什么积极的意义，讲到这个问题的时候，如果全世界所有的人都激发出自己的法身轮身性，正法轮身性的话，都激发出自己的教令轮身性，那么全球和平一定达到，因为这个教令轮身性是最有能量的，教令轮身性首先使自己内心的不平衡要令它平衡，自己内心的愤怒要令它不愤怒，内心的不平安要让它平安。”【注九】