人和宇宙調整好關係

體會到畫佛像正是內心清淨、慈悲、智慧的流露，具有特殊的精神、靈性的意義。是對大聖佛祖的無比虔誠、敬仰、感恩之靈性法喜的流露。畫佛像並不是隨便可以畫的，

薄伽梵 智及維摩詰  師尊 龍講聖示：修聖通力，並不是為了什麼，為了〝修証教下聖通力〞的命題，〝教相、事相、戒相、圓相融契〞，而達宗、因、喻三支相共而不悖，以冶煉〝唯識量〞。修証教下聖通力〞的命題。

體會到畫佛像正是內心清淨、慈悲、智慧的流露，具有特殊的精神、靈性的意義。是對大聖佛祖的無比虔誠、敬仰、感恩之靈性法喜的流露

正如薄伽梵 智及維摩詰  師尊 聖密龍講聖示：中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教，如果成立聖密家庭的，都要教育聖密家庭中的被認定的小活佛們畫佛像；把畫佛像當作是一個重要的幼兒教育的課目之一。

令弟子懂得這阿賴耶識是顯、密共有的基礎學問，唯有學透了阿賴耶識的基礎學問才能躍進到庵摩羅識。大聖寶圓測師正是在此基礎上才能夠通過十年閉關以後，躍進到庵摩羅識並昇起大用。

薄伽梵 智及維摩詰  師尊 龍講聖示：修聖通力，並不是為了什麼，為了〝修証教下聖通力〞的命題，〝教相、事相、戒相、圓相融契〞，而達宗、因、喻三支相共而不悖，以冶煉〝唯識量〞。修証教下聖通力〞的命題。

大聖寶圓測師無比謙遜的王子風度之高尚的人格。雖然他的輩份很好，和大聖寶玄奘大師是師兄師弟，但是，當他知道大聖寶玄奘大師從印度留學回來，毫不猶豫跪倒在大聖寶玄奘大師面前稱弟子，以弟子相稱。充分顯示圓測大聖寶無比謙遜的高尚的人格。為我們後人作出光輝的楷模。

體會到畫佛像正是內心清淨、慈悲、智慧的流露，具有特殊的精神、靈性的意義。是對大聖佛祖的無比虔誠、敬仰、感恩之靈性法喜的流露。畫佛像並不是隨便可以畫的，

大聖寶圓測師無比謙遜的王子風度之高尚的人格。雖然他的輩份很好，和大聖寶玄奘大師是師兄師弟，但是，當他知道大聖寶玄奘大師從印度留學回來，毫不猶豫跪倒在大聖寶玄奘大師面前稱弟子，以弟子相稱。充分顯示圓測大聖寶無比謙遜的高尚的人格。為我們後人作出光輝的楷模。

從祂的弘法實力，就可以看到，我們宗下的一些祖師們，直系的也好，非直系的也好，都對中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教能夠傳承到當今二十一世紀，各自具有巨大的歷史貢勳，這就是我們宗下龍講的〝靈性功德〞，不能夠沒煞每一位祖師的功績。

回复 1# patricia


    以繪畫佛像而論，是具有特殊的精神、靈性的訓練意義。從小，在孩子們天真、爛漫的心扉中，盛載著　大聖　釋迦牟尼佛祖聖像所表達的智慧、慈悲，內心的安祥和發自心靈深處的精神安寧和無量的靈性法喜。大聖佛祖所特有的佛人格之內在清淨無垢的靈性特點，就從孩子們的小手上自然地流露出來，從孩子們純潔的心中流露出來，表現在孩子們自己的畫紙上，表現在清淨無垢的莊嚴的圖畫上。

令弟子體會到，清淨無垢的靈性品質從幼兒時期教育、培養，更具有殊勝性和必要性，因為在孩子們天真、爛漫的心扉中，盛載著　大聖　釋迦牟尼佛祖聖像所表達的智慧、慈悲，內心的安祥和發自心靈深處的精神安寧和無量的靈性法喜。

同時體會到中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教傳統的教法提倡的三種教育無上殊勝、崇高、圓滿。

回复 1# patricia


    大聖寶法成珍寶器具有巨大的歷史貢勳　薄伽梵 智及維摩詰  師尊 聖密龍講聖示：大聖寶　法成珍寶器，祂就在敦煌這一帶，大講《瑜珈經》；而且，詮釋得很深刻，從靈性層面來加以詮釋。祂敦煌那邊的特點，就是距離唐武宗滅佛的，中原地區的皇權中心比較遠，法成珍寶器身邊的護法信眾也多，一有風吹草動，隨時走人。所以呢，對滅佛的惡浪撲過來的時候，撲不到那裡。這就給了祂一個地域上的方便，此也是歷史的使然。

深部的唯識學，庵摩羅識一直到第十三層識，這兩類學問全人類有必要重新認識，重新學習。

回复 1# patricia

中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教就是通過遵循一定的宇宙道德規範行者身口意，從而實踐天人合一，達到宇宙和諧，並掌控宇宙隱態世界的能量為整個地球上的眾生、甚至是全宇宙的眾生所服務。