各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同

佛祖有一部經,叫《不可因為就信以為真經》,內容是:
1. 不可因為口口相傳就信以為真.
2. 不可因為奉行傳統就信以為真.
3. 不可因為流傳廣遠就信以為真.
4. 不可因為引經據典就信以為真.
5. 不可因為符合自己觀點就信以為真.
6. 不可因為根據哲理就信以為真.
7. 不可因為引證常識就信以為真.
8. 不可因為符合先入為主就信以為真.
9. 不可因為說者的威信就信以為真.
10. 不可因為他是導師就信以為真.
相信這個故事對大小朋友都適用的。

弟子理解听师父圣示才是真。

我們做任何事情都要自己分析，親自問清楚，不要被假像所蒙蔽。

各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同，有愛緣慈悲心、眾緣慈悲心、法緣慈悲心、無緣大慈慈悲心，適應不同根器的眾生。

靈馨薈萃網站是中國漢傳密學進行遠端教育的專業網站，傳輸的是大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的原汁原味的教相、事相、戒相、圓相，引領幫助眾生解脫現實的痛苦和永恆的痛苦。

隱態時空就在我們顯態世界之中，祂與顕態世界是交織在一起。在顕態世界發生的事情，在隱態世界內往往有了〝預演〞，祂們相互之間的關係非常微妙。

從佛教的因果關係也能夠說明隱態時空和顯態是交織在一起。顯態世界上發生的事是因緣和合而成。顯態世界所發生的任何事情都有它隱態世界的因。因此面對顯態世界中所發生一切障礙，弟子認識到今後要以正確的思維坦然的接受，積極的與  薄伽梵 師尊清淨瑜伽，勇敢地超越逆境。

在宇宙的層次上看，人的有機生命是非常短暫的，而靈性生命是永恆的。有機體的消亡並不能夠幹擾靈性生命的存在，反而靈性生命在這一個時刻，走向了一個最解脫的方向。

弟子作為一名聖密行者，亦是 維摩詰聖祖的後代，應該責無旁貸地承擔起聖密行者救渡眾生的歷史重任。以自己的生命個體，作為實驗室和實驗的材料，進入宇宙生命的宏偉實驗。

曼荼羅靈性法衣善巧擷取: 生命轉世、了義慈悲、圓滿智慧、究竟證悟之曼荼羅靈性。具有巨大之〝清淨蓮花〞與〝曼荼羅華〞聖璧雙耀之離垢晶瑩、明空自鑑，無所畏懼、殊勝解脫之不可思議靈性功德的隱態世界的靈性資訊。

佛祖有一部經,叫《不可因為就信以為真經》,內容是:
1. 不可因為口口相傳就信以為真.
2. 不可因為奉行傳統就信以為真.
3. 不可因為流傳廣遠就信以為真.
4. 不可因為引經據典就信以為真.
5. 不可因為符合自己觀點就信以為真.
6. 不可因為根據哲理就信以為真.
7. 不可因為引證常識就信以為真.
8. 不可因為符合先入為主就信以為真.
9. 不可因為說者的威信就信以為真.
10. 不可因為他是導師就信以為真.
相信這個故事對大小朋友都適用的。

首要任務就是“將中國漢傳密法的深部教法深入到自己的血液中、腦海裏”。不斷提升自己的聖緣慈悲心、聖密菩提心，積累靈性功德，提升靈性覺悟，準備好自己。

靈馨薈萃網站是中國漢傳密學進行遠端教育的專業網站，傳輸的是大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的原汁原味的教相、事相、戒相、圓相，引領幫助眾生解脫現實的痛苦和永恆的痛苦。

在關注肉體生命的同時，更要關注提煉靈性生命，提升靈性生命。

各種不同流派的教法不同，救渡眾生所具有的慈悲心的層次不同

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從佛教的因果關係也能夠說明隱態時空和顯態是交織在一起。顯態世界上發生的事是因緣和合而成。顯態世界所發生的任何事情都有它隱態世界的因。因此面對顯態世界中所發生一切障礙，弟子認識到今後要以正確的思維坦然的接受，積極的與  薄伽梵 師尊清淨瑜伽，勇敢地超越逆境。