認真學習五種慈悲心增強辨別力

希望每一位師兄，每一位金剛兄弟姐妹，能夠通過學習玉蓮長老的文字，認真的審視一下網站中哪一些是帶有誤導性質的，不符合聖緣慈悲心的法理性文章？哪一些文章不能使我們積累靈性功德，而且走向反面，成為造業之因？通過審視，以使我們增強辨別力。

希望每一位師兄，每一位金剛兄弟姐妹都能夠通過靈馨薈萃這一個聖密平臺，積累靈性功德，提升自身的聖緣慈悲心和聖密菩提心。

作為聖密行者佛教的四種慈悲心已經耳熟能詳，但是聖密法有五種慈悲心的學說:

愛緣慈悲心、眾緣慈悲心、法緣慈悲心、無緣大慈慈悲心和聖緣慈悲心。

聖密法有五種慈悲心的學說:

愛緣慈悲心、眾緣慈悲心、法緣慈悲心、無緣大慈慈悲心和聖緣慈悲心。

作爲一個聖密行者或者聖密上師，就需要聖緣慈悲心、聖密菩提心，這就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的教義，只有聖緣慈悲心、聖密菩提心才能積累靈性功德。

但是作爲一個聖密行者或者聖密上師，就需要聖緣慈悲心、聖密菩提心，這就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的教義，只有聖緣慈悲心、聖密菩提心才能積累靈性功德。

尤其是作為一個聖密上師一定要在修行的實踐中，時時發起聖緣慈悲心，因為聖緣慈悲心和聖密菩提心相契，而前面的四種慈悲心都不能達到聖密菩提心的高度。

要認真學習五種慈悲心的聖示，網站是聖密行者積累靈性功德的一個平臺，通過網站的發帖、跟帖，通過網站反省和表達自己對聖密法的理解，都可以積累靈性功德。

希望每一位師兄，每一位金剛兄弟姐妹，能夠通過學習玉蓮長老的文字，認真的審視一下網站中哪一些是帶有誤導性質的，不符合聖緣慈悲心的法理性文章？哪一些文章不能使我們積累靈性功德，而且走向反面，成為造業之因？通過審視，以使我們增強辨別力。

聖密法有五種慈悲心的學說:

愛緣慈悲心、眾緣慈悲心、法緣慈悲心、無緣大慈慈悲心和聖緣慈悲心。

以一般凡夫而言，有愛緣慈悲心並不足奇，但是作爲一個聖密行者或者聖密上師，就需要聖緣慈悲心、聖密菩提心，這就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的教義，只有聖緣慈悲心、聖密菩提心才能積累靈性功德。

尤其是作為一個聖密上師一定要在修行的實踐中，時時發起聖緣慈悲心，因為聖緣慈悲心和聖密菩提心相契，而前面的四種慈悲心都不能達到聖密菩提心的高度。

什麼似是而非呢？

界限是很分明的，也就是在網站上出現非聖緣慈悲心、聖密菩提心的東西，都有可能是誤導。

靈馨薈萃網站是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的網站，是中國漢傳密學進行遠端教育的專業網站，是令聖密行者努力積累靈性功德的平臺。因此，與聖密法背道而馳的言詞都屬於有誤導之嫌。

希望每一位師兄，每一位金剛兄弟姐妹，能夠通過學習玉蓮長老的文字，認真的審視一下網站中哪一些是帶有誤導性質的，不符合聖緣慈悲心的法理性文章？哪一些文章不能使我們積累靈性功德，而且走向反面，成為造業之因？通過審視，以使我們增強辨別力。

玉蓮長老的文字所指示的修行方向是很明確的，要好好思考。否則，造業莫大矣！

需要聖緣慈悲心、聖密菩提心，這就是中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的教義，只有聖緣慈悲心、聖密菩提心才能積累靈性功德。

尤其是作為一個聖密上師一定要在修行的實踐中，時時發起聖緣慈悲心，因為聖緣慈悲心和聖密菩提心相契，而前面的四種慈悲心都不能達到聖密菩提心的高度。